собор на невской площади

Видео:LIVE St. Petersburg, Russia Nevskiy ave. Kazan Cathedral. Невский проспект и Казанский собор онлайнСкачать

Казанский кафедральный собор

Видео:Собор Александра Невского Волгоград 4кСкачать

Аудиогид

Видео:Где заканчивается Невский проспект? / Вокруг Александро-Невской Лавры 18+Скачать

Фотографии

Видео:Тайна Александровской колонныСкачать

Стоимость билетов 2022

Богослужения в Казанском соборе можно посетить бесплатно. Вход в храм является свободным для всех желающих. Но при желании посетить одну из экскурсий, которые проводят работники собора, нужно внести пожертвование.

В Казанском кафедральном соборе проводятся следующие обзорные экскурсии для организованных групп и индивидуальных посетителей:

• Истории создания собора и его внутреннего убранства;
• Чудотворной Казанской иконе Божией Матери и других святынях;
• Великом русском полководце М. И. Кутузове и его гробнице.

Видео:Красивый Собор Александра Невского. Привокзальная площадь Славянска.Скачать

Режим работы и расписание богослужений 2022

• Казанский кафедральный собор открыт: понедельник — суббота 09:00-19:45; воскресенье 06:30-19:45.
• Богослужения совершаются ежедневно. Расписание богослужений и божественных литургий в честь православных святых и праздников постоянно публикуется в одноимённом разделе kazansky-spb.ru/texts/raspisanie на официальном сайте Казанского собора.
• По всем вопросам можно обратиться по телефонам в Информационный отдел собора: +7 (981) 930-08-01.
• Экскурсии проводятся с 11:30 до 18:00. Для организованных групп возможна предварительная запись по телефону: +7 (911) 240-13-91 с 12:00 до 18:00 .

Видео:Подъём Александровской колонны. Вся правдаСкачать

Официальный сайт Казанского собора

Казанский собор был одним из любимейших храмов российских императоров. Об этом свидетельствует наличие в храме царского места. Все крупные, в том числе драматичные, события из жизни императорской семьи отмечались в Казанском соборе особыми молебнами. Сегодня прийти на службу и помолиться Богу, обратиться к Господу и всем святым с просьбой может каждый верующий.

Видео:Битва декабристов на Сенатской площади.Союз Спасения( 2019)Скачать

Как добраться? Адрес Казанского собора, ближайшее метро

Православная местная религиозная организация приход Казанского кафедрального собора г. Санкт-Петербурга Санкт-Петербургской Епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата располагается по адресу:

191186, Санкт-Петербург, Казанская площадь, 2. Казанский собор расположен между домами №№ 25 и 27 по Невскому проспекту. Вход в храм осуществляется со стороны Невского проспекта и Казанской улицы.

Ближайшие станции метро: «Невский Проспект», «Гостиный Двор» и «Адмиралтейская». Собор находится напротив выхода из вестибюля станции метро «Невский проспект». Из метро «Гостиный Двор» нужно выйти к каналу Грибоедова, напротив находится храм.

За 10 минут можно пройти пешком до собора по Невскому проспекту от станции метро «Адмиралтейская». В 15-минутной доступности находятся выходы пересадочного узла станций метро «Садовая», «Спасская» и «Сенная площадь».

Близ Казанского собора, на Невском проспекте, есть остановка наземного общественного транспорта, где проходят маршруты автобусов № 3, 7, 22, 24, 27 и 191 и троллейбусов № 1, 5, 7, 10, 11 и 22. На Казанской площади конечная остановка троллейбуса № 17 и маршрутки № К-306.

Видео:Сенатская и Исаакиевская площадиСкачать

История собора

Северная столица нашей родины, безусловно, богата уникальными памятниками архитектуры православного церковного зодчества. Многочисленные соборы, от мало до велика, каждый со своей особенной историей, каждый завораживает уникальной красотой и величием. Одним из них является Казанский кафедральный собор, расположившийся в самом сердце города, на Невском проспекте. Этот собор занимает особое место в истории Петербурга и всей России, и на это есть немало причин.

Казанский кафедральный собор был построен в 1811 году, в этом же году он был освещен в честь Казанской иконы Божией Матери. Собор пережил времена жестокого варварства и поругания с 1932 по 1992 годы, в результате чего был закрыт. И только в 1998 году Казанский собор снова возрождается и становится главной обителей для молитвы православных жителей Петербурга.

Особым временем в истории собора стал 1812 год. После окончания Отечественной войны именно Казанский собор стал памятником русской воинской славы. Здесь был похоронен великий полководец Михаил Илларионович Кутузов, здесь же хранятся различные военные трофеи, а также ключи от взятых городов.

Видео:Прогулка по Староневскому + Александро-Невская лавраСкачать

История строительства

Недаром этот величественный Божий храм считается началом золотой эпохи градостроительного искусства не только Петербурга, но и всей России. Именно с момента построения Казанского собора Петербург начал преображаться и превращаться в достойную столицу великой империи. Конечно, появление храма, кардинально отличающегося от типичных православных церквушек, и в своих масштабах, и во внешнем и во внутреннем убранстве, ознаменовало начало новой жизни города. Однокупольный собор высотой почти в 72 метра, да еще и с огромными гранитными внешними колоннами, — такого русский народ еще никогда не видел.

Поразительно, но все это грандиозное великолепие было возведено за достаточно короткий срок — всего 10 лет, с 1801 по 1811 год. А изначально на этом самом месте стояла обычная скромная церквушка, в стенах которой хранилась самая ценная святыня Православного Петербурга — икона Казанской Божией Матери. Именно для этой чудотворной иконы Павел I пожелал отстроить целый кафедральный собор, который внешне напоминал бы Римский храм Святого Петра. Таким образом, в тяжелейших условиях труда, практически при отсутствии какой-либо техники, простые русские мужики, а также лучшие русские мастера, объединили все свои усилия во имя православной веры. Итогом стал этот грандиозный памятник российского зодчества, а Невский проспект получил статус парадной городской магистрали.

Видео:НЕВСКИЙ ПРОСПЕКТ - 23. КАЗАНСКИЙ СОБОР / NEVSKY PROSPEKT - 23. KAZAN CATHEDRAL.Скачать

Особенности архитектуры

Казанский кафедральный собор был построен по проекту российского архитектора, ВоронИхина Андрея Никифировича. Безусловно, этот собор стал его главным творением. После освещения храма в 1811 году ВоронИхин даже был награжден орденом св. Анны второй степени.

По настоянию императора Павла I ВоронИхин воплотил в Казанском соборе прототип собора святого Петра в Риме. Таким образом, подражая особенностям Римского зодчества, ВоронИхин стал одним из основоположников российского ампира, или, по-другому этот стиль еще называют русским классицизмом. Ампир прославился как «королевский стиль», так как он характеризуется театральностью, помпезностью в оформлении. Это обязательно колонны, лепные карнизы, античные образцы скульптуры. Главной особенностью Казанского собора, как раз-таки, являются наружная и внутренняя колоннады.

Внешне храм предстает нам в виде четырехконечного латинского креста, середина которого увенчана куполом. Снаружи храм украшают бронзовые скульптуры святых, выполненные лучшими российскими скульпторами, такими как, например, ПИменов Степан Степанович. Здесь мы можем увидеть скульптуры святого Владимира, Иоанна Предтечи, Александра Первозванного. Особенной гордостью и достопримечательностью внешнего облика собора являются его северные двери. Они полностью повторяют двери, которые Гиберти выполнил специально для Флорентийского крестильного дома еще в XV веке.

Не менее прекрасен интерьер Казанского собора. Внутренняя форма храма — римская базилика. Четыре ряда гранитных монолитных колонн разделяют храм на три коридора. Интерьер собора также богат самыми разными рельефными скульптурными работами, но особое место в его убранстве занимает чудесная живопись. Лучшие российские художники Конца XVIII- начала XIX века расписали собор в блестящей академической манере эпохи Итальянского Возрождения. Но самым лучшим образцом живописи в храме считается работа БрюллОва Карла Павловича — это запрестольный образ «Взятие Богородицы на небо».

Казанский кафедральный собор Санкт-Петербурга — памятник российского церковного зодчества особой значимости. Именно здесь было положено начало золотой эпохи российского храмового искусства. Именно над этим храмом работали, отдавая все свои силы, лучшие мастера своего дела того времени, а также многочисленный простой русский народ. Этот храм дал рождение целому поколению лучших градостроителей и архитекторов. Именно Казанский кафедральный собор стал вдохновением и образцом для таких мастеров XIX века, как Росси, Стасов, МонферрАн и другие.

Северная столица нашей родины, безусловно, богата уникальными памятниками архитектуры православного церковного зодчества. Многочисленные соборы, от мало до велика, каждый со своей особенной историей, каждый завораживает уникальной красотой и величием. Одним из них является Казанский кафедральный собор, расположившийся в самом сердце города, на Невском проспекте. Этот собор занимает особое место в истории Петербурга и всей России, и на это есть немало причин.

Видео:В соборе Александра Невского на Привокзальной площади Твери отметили престольный праздникСкачать

Казанский кафедральный собор внутри: фото

Казанский кафедральный собор является выдающимся памятником архитектуры и изобразительного искусства. Стиль, в котором построен собор, нельзя определить однозначно. Обычно его определяют как стиль русского классицизма в его зрелой стадии. Также отмечают, что собор был построен в стиле ампир, в подражание храмам Римской империи.

Казанский собор снаружи и внутри декорирован скульптурой и барельефами. Бронзовые статуи святых Владимира и Андрея Первозванного, Иоанна Предтечи и Александра Невского создали Степан Пименов, Иван Мартос и Василий Демут-Малиновский. Над рельефами интерьера и фасадов трудились Фёдор Гордеев, Яков Рашетт, Иван Прокофьев.

Неотъемлемой частью интерьера Казанского собора является живопись. Художники конца XVIII — начала XIX века, такие как Брюллов, Бруни, Басин, Шебуев, Боровиковский, Угрюмов, Бессонов и другие расписывали иконостас собора, его стены, подкупольные столбы — пилоны. Все эти прекрасные работы выполнены в академическом стиле, в манере, подражающей мастерам эпохи итальянского Возрождения.

Стены собора украшали росписями Карл Брюллов и Фёдор Бруни, Василий Шебуев и Владимир Боровиковский. Первоначальный иконостас в 1837 году заменили на серебряный, который создал архитектор Константин Тон.

Иконостас Казанского собора считается лучшей работой Тона, в высшей степени удачно сочетающийся с архитектурой храма и его убранства. Его центральная часть представляет собою огромную арку, стоящую на парных колоннах. Колонны выполнены из сибирской яшмы.

Ранее они находились в Кабинете Его Императорского Величества. Ими были заменены серебряные колонны от старого воронихинского иконостаса. Боковые части иконостаса сделаны достаточно просто, чтобы выгоднее выделить достоинство его центральной части.

Царские Врата остались без изменений, но кроме них и расположенных на иконостасе икон, все было переделано в 1836 году. Малые иконостасы были также изменены, но в меньшей степени чем главный, как замечает А. Аплаксин, «приходится жалеть об исчезнувших тонких барельефных картинах на евангельские и библейские сюжеты, помещавшиеся на нижнем поле иконостасов.»

Главная святыня Казанского собора — список с чудотворной иконы Казанской иконы Божией Матери, обретённой в Казани в конце XVI века. В 1932 году чтимый образ удалось спасти — главную святыню храма перенесли в Князь-Владимирский собор на Петроградской стороне. Икону поместили у амвона.

Удивительно то, что собор во все времена оставался действующим. В августе 2002 года икону Казанской Божией Матери возвратили в собор на Казанской площади и расположили по правую сторону от Царских Врат частично воссозданного иконостаса.

Интересен мозаичный пол собора, выложенный серым и розовым карельским мрамором. Полы и ступени алтаря и амвона, основание царского места и кафедра облицованы малиновым шокшинским кварцитом (порфиром), который высоко ценили во всем мире.

Видео:Александро-Невский собор. Последние месяцыСкачать

Архитектор собора

В 1799 году был объявлен конкурс на лучший проект нового храма, в котором участвовали: выдающийся зодчий строгого классицизма Чарльз Камерон, только что прибывший в Россию архитектор Жан Тома де Томон и живописец-декоратор, мастер паркостроения, Пьетро Гонзаго.

Однако ни одному из конкурсантов не удалось найти решения, которое бы удовлетворило требованию императора Павла I включить в проект колоннаду, подобную римской. Более всех проектов монарху понравился проект Камерона, который задумал охватить невысокими колоннадами площадь перед западным фасадом собора без выхода на Невский проспект.

В ноябре 1800 году Павел I повелел воздвигнуть вместо церкви Рождества Богородицы соборный храм во имя Казанской иконы Божией Матери. Одновременно с этим, в том же месяце и году, император предписывает петербургскому губернатору фон Палену поручить архитектору Камерону составить проект Казанской церкви в Петербурге.

Однако вскоре произошёл неожиданный поворот, буквально 14 ноября того же года монарх утвердил другой проект Казанского собора, составленный малоизвестным русским зодчим Андреем Воронихиным, бывшим крепостным графа А. С. Строганова.

В 1797 году Воронихин получил от Академии художеств звание академика перспективной и миниатюрной живописи и только в 1800 году, по представлению президента Академии Строганова, — звание архитектора.

Не исключено, что в выборе Павла I между проектами Камерона и Воронихина сказывалась его неприязнь к Камерону, пользовавшемуся благосклонностью Екатерины II. В то же время император считался с мнением графа Строганова, который сыграл решающую роль в утверждении проекта Воронихина.

Андрей Воронихин родился в семье крепостных крестьян, принадлежавших графу Александру Сергеевичу Строганову. С раннего детства Андрей проявлял способность к рисованию. Он обучался живописи в мастерской уральского иконописца Гаврилы Юшкова.

Неординарный талант юноши привлёк внимание графа Строганова, которое долгое время был президентом петербургской Академии художеств. В 1777 году Андрей Воронихин за счёт графа был отправлен учиться в Москву, где его учителями стали архитекторы В. И. Баженов и М. Ф. Казаков. С 1779 года Воронихин работал в Санкт-Петербурге, проживая в Строгановском дворце.

С 1784 по 1790 год Воронихин совершил 4 поездки по России и Западной Европе. В 1786—1790 годах будущий архитектор Казанского собора изучал архитектуру, механику и математику во Франции и Швейцарии. В заграничных путешествиях Андрей Воронихин был в числе сопровождающих сына графа — Павла Строганова, покинувшего Россию для завершения образования.

Вскоре Воронихин получил от Строганова вольную. А в 1797 году художнику присвоили звание академика «перспективной живописи» Академии художеств за картины «Вид картинной галереи в Строгановском дворце» (1793), находится в Эрмитаже, «Вид Строгановской дачи» (1797), состоит в коллекции Русского музея в Санкт-Петербурге.

С начала 1800-х Андрей Никифорович Воронихин уже преподавал в Академии художеств. К ранним зодческим работам Воронихина относится отделка интерьеров Строгановского дворца в 1793 году. Пышные барочные формы, предложенные Растрелли, Воронихин заменил строгими классическими, отличающимися простотой и изяществом.

Аналогичным образом замечательный зодчий Воронихин перестроил интерьеры Строгановской дачи на Чёрной речке в 1795—1796 годах, а также дома в усадьбе Городня в 1798 году. Звание академика архитектуры Андрей Никифорович Воронихин получил в 1800 году за проект колоннад в Петергофе. С 1802 года Воронихин был профессором Академии художеств.

Но самым гениальным и самым главным творением и проектом А. Н. Воронихина стал собор, возведённый в честь иконы Казанской Божией Матери в Санкт-Петербурге. Закладка собора состоялась 27 марта 1801 года, освящён собор был уже через 10 лет — в 1811 году.

Другое крупное сооружение Воронихина в Петербурге — здание Горного кадетского корпуса (Горного института), построенного в 1806—1811 годах. И здесь мастер давал архитектурное решение в неразрывной связи с задачей ансамбля. Место, отведённое для строительства находилось на берегу Невы, у самого входа в город со стороны моря. Архитектурной доминантой его стал мощный двенадцатиколонный портик, возникающий словно пропилеи на морском пути в столицу.

В числе других работ Андрея Никифоровича Воронихина значатся такие, как — дом Государственного казначейства, колоннады и каскад в Петергофе, интерьеры дворцов в Стрельне, Гатчине и Павловске, а также парковые сооружения в этих дворцово-парковых ансамблях. Великий зодчий Андрей Никифорович Воронихин умер 5 марта 1814 года в Санкт-Петербурге и похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.

В связи с завершением работ по строительству Казанского собора в Санкт-Петербурге 1 января 1811 года архитектор Воронихин был награждён орденом Святого Владимира 4 степени. По случаю освящения Казанского собора А. Н. Воронихин 26 сентября 1811 года был пожалован орденом Св. Анны второй степени, украшенным бриллиантами, и пенсией.

В личной жизни знаменитому зодчему Андрею Воронихину пришлось пережить трагедии, может быть поэтому, он скончался рано, ему было всего 54 года. В 1801 году 42-летний архитектор женился на 31-летней гувернантке, служившей в доме Строгановых, — Марии Фёдоровне Лонд, англичанке и чертёжнице, которая проработала с ним около 10 лет.

Чтобы заключить семейный союз, Воронихину пришлось собрать множество различных бумаг, так как Мэри Лонд была протестанткой и не хотела сначала принимать православие, а Синод не давал разрешения на брак православного верующего с протестанткой.

После свадьбы молодожёны покинули дом Строгановых и переехали в собственную квартиру. У супругов было 6 сыновей, двое их которых умерли в детстве, и остальные прожили недолго. Потомства после себя великий русский архитектор Андрей Никифорович Воронихин не оставил.

Видео:Волгоградсверху - внутри собора Александра НевскогоСкачать

Икона Казанской Божией Матери

Главной святыней Казанского кафедрального собора является Казанская икона Божией Матери, во имя которой в 1811 году возвели храм в Санкт-Петербурге, — одна из самых почитаемых икон во всём православном мире.

Летом 1579 года в Казани случился страшный пожар, который уничтожил большую часть города. Через 2 недели девочке по имени Матрона Онучина во сне явилась Богородица, которая велела откопать Её икону на пепелище. В указанном месте, на глубине около метра, девочка нашла икону.

В 1709 году перед Полтавской битвой русский царь Пётр I с войском молился перед Казанской иконой Божией Матери. Позже один из списков чудотворной иконы Казанской Божией Матери был доставлен в Санкт-Петербург.

Святыня с 1737 года находилась в церкви Рождества Богородицы, которая находилась на Невском проспекте в Санкт-Петербурге. В 1811 году Казанскую икону Божией Матери поместили в новом Казанском соборе. Казанская икона стала одной из главных православных святынь Санкт-Петербурга.

Видео:Петербург/От Невского до Правды / от Гоголя до Достоевского / экскурсияСкачать

Молитва Казанской иконе Божией Матери

О, Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице! Со страхом, верою и любовию пред честною и чудотворною иконою Твоею припадающе, молим Тя: не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе. Избави же всех с верою Тебе молящихся от падений греховных, от навета злых человек, от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и внезапныя смерти. Даруй нам дух сокрушения, смирения сердца, чистоту помышлений, исправления греховной жизни и оставление прегрешений, да вси благодарне воспевающие величия и милости Твоя, являемые над нами зде на земли, сподобимся и Небесного Царствия, и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепое имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков

День чудесного явления образа (8/21 июля) стал ежегодно отмечаться как большой праздник вначале в Казани, а затем и по всей России.

Видео:НЕКРОПОЛЬ АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОЙ ЛАВРЫ. САНКТ-ПЕТЕРБУРГ.Скачать

Памятники в Казанском сквере перед храмом

Память о знаменитых российских военачальниках и полководцах Михаиле Илларионовиче Кутузове (1745-1813) и Михаиле Богдановиче Барклае де Толли (1761-1818) увековечена монументах, установленных на Казанской площади прямо перед собором.

Фигуры Кутузова и Барклая-де-Толли находятся строго напротив колоннад Казанского собора — они были вписаны в боковые порталы собора, которые в перспективе обрамляют их словно большие прямоугольные рамы.

Памятники были возведены по проекту скульптора Бориса Ивановича Орловского, фамилия при рождении которого была Смирнов (1791, или 1793, — 1837). Удивительна судьба этого мастера и перекаливается с Воронихинской. Скульптор Борис Орловский, как и архитектор Воронихин, — бывший крепостной.

Смирнов-Орловский был выходцем из крепостных крестьян Орловской губернии. По его собственным словам ему «отец оставил 10 копеек медью, две рубахи и икону». И ровно так же, как и Андрею Воронихину, Борису Орловскому получить широкую известность в столице Российской империи помогли огромнейшие талант и трудолюбие.

Орловский по ходатайству И. П. Мартоса был освобождён от крепостной зависимости, а в 1822 году его приняли в Академию художеств. Позднее он учился у великого датского скульптора Бертеля Торвальдсена в Риме. В марте 1829 году президент Академии художеств А. Н. Оленин предложил Орловскому приступить к изготовлению моделей памятников полководцам.

А идея установки памятников полководцам у Казанского собора принадлежит Александру I. Император решил увековечить память российских военачальников после их смерти: М. И. Кутузова в 1813 году и М. Б. Барклая-де-Толли в 1818 году. В письме к министру полиции в 1818 году государь сообщил о намерении

…изъявить справедливую признательность к заслугам нашего времени: слава генерал-фельдмаршалов князей Голенищева-Кутузова-Смоленского и Барклая де Толли требует достойных памятников.

Скульпторы Императорской Академии художеств отказывались от участия в конкурсе на проект памятников, поскольку в нём было обязательное условие изобразить военачальников в современных военных мундирах, а не в туниках или античных мантиях, как было принято в те времена.

Поэтому даже через полгода после открытия конкурса не было представлено ни одного эскиза памятника. Поручили изготовить модели немецкому скульптору Эдуарду Лауницу, но его работа не была принята, так как ему не удалось создать убедительный образ русских полководцев.

Впоследствии император Николай I изъявит желание, чтобы полководцы были изображены не как античные герои, а в форменных мундирах, которые носили при жизни. Государь во исполнение воли брата в 1829 году объявил конкурс на создание памятников Кутузову и Барклаю-де-Толли.

В нём приняли участие вернувшиеся из Рима скульпторы Борис Иванович Орловский и Самуил Иванович Гальберг. Был выбран эскиз Бориса Орловского, который в январе 1830 года начал работу над памятниками. Модели памятников были завершены в 1831 году. Сами памятники были отлиты известным мастером Василием Павловичем Екимовым в литейной мастерской Академии художеств.

В 1832 году была отлита — скульптура Кутузова, в 1836 году — Барклая-де-Толли, причём статую Барклая-де-Толли получилось отлить только со второго раза. Под руководством архитектора Константина Андреевича Тона памятники были установлены на свои пьедесталы, выполненные Самсоном Сухановым.

По предложению Огюста Монферрана постамент к памятнику вначале предполагалось сделать из красного гранита и украсить бронзовыми барельефами, Орловский предполагал выполнить их из менее пышного и более дешёвого северного гранита, но в итоге Николай I принял вариант архитектора Василия Петровича Стасова.

Постаменты в исполнении известного каменотёса Самсона Ксенофонтовича Суханова были изготовлены из полированного гранита весной 1837 года. Монферран предложил выполнить надписи на постаментах накладными бронзовыми буквами, однако Орловский, указав на непрочность этого варианта, решил высечь буквы в камне.

Фигура М. И. Кутузова стояла на постаменте 30 мая 1837 года, а М. Б. Барклая-де-Толли — 15 июня 1837 года. Монументы создали в честь 25-летия победы над Наполеоном. Торжественная церемония открытия памятников Кутузову и Барклаю-де-Толли состоялось 25 декабря 1837 года, на которой присутствовали вся императорская семья и многие знаменитые особы.

Через несколько дней памятникам были отданы воинские почести. Однако все эти события Борис Иванович Орловский уже не увидел — он скончался за 8 дней до открытия монументов. Талантливому мастеру удалось достичь максимального портретного сходства памятников с реальными героями.

Оба полководца изображены в своих военных мундирах. Кутузов показан в стремительном действии при разгроме французской армии — он стоит в фельдмаршальском мундире и плаще, в правой руке держит обнажённую шпагу, в левой — фельдмаршальский жезл. Фигуру Барклая-де-Толли, командовавшего отступлением российской армии от границы, Орловский изобразил менее динамичной: полководец смотрит вдаль, в опущенной левой руке держит маршальский жезл.

Борис Орловский показал обоих военачальников стоящими на брошенных наземь французских знамёнах: Барклай-де-Толли стоит на ещё развёрнутом знамени с орлом, а Кутузов — на свёрнутом знамени с окончательно поверженным орлом. Высота памятника Баклаю-де-Толли составляет 4 метра, памятника Кутузову — 4,1 метра, высота пьедесталов — 3,5 метра.

Памятники полководцам пользовались большой популярностью у народа, поэтому в начале 1839 года пьедесталы памятников обнесли чугунными оградами, выполненными Константином Андреевичем Тоном. Впоследствии ограды были заменены металлическими тумбами с цепями.

Во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов бойцы, которые отправлялись на фронт, проходя мимо памятников, отдавали воинские почести великим русским полководцам. Возле монументов молодые офицеры давали клятву на верность Родине.

В годы блокады Ленинграда монументы Кутузову и Барклаю-де-Толли продолжали стоять на своих пьедесталах, скульптуры полководцев были замаскированы. В своём стихотворении «Художнику» великий русский поэт Александр Сергеевич Пушкин написал:

Здесь зачинатель Барклай, а здесь завершитель Кутузов.

Эти слова родились у поэта после посещения мастерской Орловского, которые вылились на бумагу в 1836 году. В монументах полководцам заложена глубокая истина, которая символична. Трактовка памятника Барклая де Толли созвучна событиям 1-го этапа Великой Отечественной войны 1812 года, когда под его руководством русской армии пришлось совершить вынужденный отход. Фигура Кутузова символизирует 2-й этап войны, когда во главе с ним русская армия разгромила армию Наполеона.

Помимо монументов Барклаю-де-Толли и Кутузову-Смоленскому, установленных у Казанского собора в 1837 году, Борис Орловский ещё создал в Санкт-Петербурге — статую ангела, украшающую собой вершину Александровской колонны на Дворцовой площади, а также один из барельефов этого памятника.

Видео:Маршрутное видео от Казанского собора до Дворцовой площадиСкачать

Интересные факты из истории Казанского собора

Это место намолено с начала XVIII века. На Невском проспекте ещё в 1710 году рядом с деревянным зданием госпиталя построили часовню, а позднее здесь появилась — деревянная церковь Казанской Божьей Матери. Большим украшением возведённой церкви была многоярусная колокольня высотой 58 метров.

К концу XVIII столетия здание церкви сильно обветшало и было принято решение построить новый храм. Император Павел I хотел, чтобы он имел схожесть с собором Святого Петра в Риме. В строительстве Казанского собора приняли участие только русские мастера. Для отделки храма использовались отечественные материалы.

Бригадой каменщиков руководил Самсон Суханов. Большинство строителей были крепостными крестьянами, равно как и сам архитектор нового храма Андрей Воронихин был крепостным. Зодчий был неопытным, однако ему доверили возвести храм, и не прогадали. Ему удалось решить главную задачу.

На западе храма должен быть вход, на востоке — алтарь, но собор оказывался боком к Невскому проспекту — была возведена грандиозная колоннада из 96-ти колонн высотой 13 метров, выполненная в виде полукруга. Хотя проект собора не был полностью осуществлён, всё равно то, что мы видим сегодня — очень впечатляет и никого не оставляет равнодушным.

Интерьер храма похож на огромный дворцовый зал. Все важные события в истории Российского государства были связаны с Казанским собором. Отсюда после торжественного молебна уехал в действующую армию фельдмаршал Михаил Кутузов.

Памятникам полководцам Кутузову и Барклаю де Толи, расположенным в одноимённом сквере перед собором, отдавали честь перед отправкой на фронт войска Красной Армии в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 годов.

Во время блокады Ленинграда в собор попало несколько снарядов. После войны в нём был проведён капитальный ремонт, а затем осуществили реставрацию его интерьеров. С 1991 года Казанский собор снова был открыт для богослужений, в него вернулась Казанская икона Божией Матери, а позже на куполе снова появился золотой крест.

К 300-летию Санкт-Петербурга, в 2003 году мастера Балтийского завода отлили самый крупный колокол для храма весом в 4 тонны и высотой более 2-х метров. Ежегодно 12 сентября от Казанского собора по Невскому проспекту до Александро-Невской Лавры проходят крестные ходы в честь князя, святого покровителя города на Неве — Александра Невского.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы

На Невском проспекте поначалу была заложена каменная придворная церковь Рождества Пресвятой Богородицы 17 сентября 1733 года. Церковь возвели в стиле барокко, с деревянным куполом и колокольней над входом. Автором проекта выступил архитектор Михаил Григорьевич Земцов.

Освящение первого храма состоялось 24 июня 1737 года в присутствии императрицы Анны Иоанновны. За день до освящения в церковь перенесли чтимый образ Казанской иконы Божией Матери — список с чудотворной иконы, обретённой в Казани в конце XVI века.

Живописец Луи Каравак в 1747—1748 годах создал храмовый образ «Рождества Богородицы». В 1773 году в храме венчался цесаревич Павел Петрович. Церковь стала местом празднования многих побед русской армии. От этой церкви сохранилась мраморная табличка с высеченной императорской короной, под которой имеется надпись:

благоволением бога втроицы славимого отца и сына и святого духа по указу благочестивейшей самодержавнейшей великой государыни императрицы всероссийской Анны Иоановны основана церковь сия в честь пресвятой владычицы нашей богородицы на память явления святого её образа казанского в лето от создания мира 7241е от воплощения же бога слова 1733е сентября 6 дня.

Табличка размещена внутри Казанского собора — на стене под иконой всех святых.

Возведение нового здания

Указом императора Павла I в 1799 году был объявлен конкурс на проект нового собора, в котором приняли участие лучшие архитекторы того времени: П. Гонзаго, А. Д. Захаров, Ч. Камерон, Дж. Кваренги, братья Михайловы, Л. Руска, В. П. Стасов, Дж. Тромбара, Ж.-Ф. Тома де Томон и другие. Проект Камерона был одобрен, но через несколько недель император отозвал свое решение, в итоге, ни один представленный проект не был утверждён.

Спустя год граф Александр Сергеевич Строганов, бывший в 1800—1811 годах президентом Императорской Академии художеств и куратором строительства, сумел добиться, чтобы работы поручили его протеже, тогда ещё молодому, никому не изустному, а главное, неопытному А. Н. Воронихину.

Удивительным фактом считается то, что имевший множество недостатков проект Воронихина получил одобрение монарха. А граф Строганов, стремившийся через своего воспитанника войти в историю строительства знаменательного храма, стал председателем Попечительского совета при строительстве собора.

Строительство такого грандиозного здания заняло всего 10 лет — храм возводился в 1801—1811 годах для хранения чтимого списка чудотворной иконы Божией Матери Казанской. Работая над проектом, архитектор Воронихин сперва планировал построить не одну, а две колоннады, что сделать не удалось. Помощником Андрея Воронихина был архитектор и гравёр Николай Фёдорович Алфёров.

В целом, к строительству Казанского собора в Санкт-Петербурге, как известно из истории, — «ни один иностранный художник или рабочий». Строительство Казанского собора велось исключительно силами российских мастеров, с применением только российских стройматериалов. Казанский собор называют музеем российского природного камня. Получается, это чисто русское творение.

Фасады собора облицованы серым пудостским камнем, похожим на итальянский травертино, из которого построили собор Святого Петра. Главным декоративным материалом стал известковый туф, который добывали в Гатчинском районе. Туф с пористой структурой легко обрабатывался.

Его использовали для облицовки наружных стен собора, создания капителей, фризов и наличников. Во внутреннем декоре храма Воронихин использовал карельский мрамор, местный порфир, яшму.

Проектирование и строительство великого храма велось на мало подходящем участке — близ Невского проспекта и Екатерининского канала, что вынудило Совет Академии создать Строительную комиссию, в которую в качестве эксперта и помощника по исправлению недостатков проекта привлекли опытного зодчего Ивана Егоровича Старова.

Колоннада «в виде раскинутых рук», выполненная Дж. Л. Бернини для римской площади Св. Петра в 1656—1667 годах, нашла отражение в проекте Андрея Воронихина, но не буквальным образом. Архитектор, решая поставленную задачу, скорее всего использовал какие-то проекты знаменитого русского зодчего Василия Ивановича Баженова, включая для Гатчины.

На одном из рисунков В. И. Баженова из альбома Ф. В. Каржавина, его помощника и друга, «паперть для храма» почти полностью совпадает с северным портиком воронихинского собора. Возможно, что и «прозрачные колоннады» Чарлза Камерона и Пьетро Гонзаго в Павловске могли оказать влияние на разработку проекта.

Поэтому вопрос о композиционном прототипе Казанского собора остаётся неясным. Вопреки изначальному заданию, петербургский храм мало похож на собор Св. Петра в Риме. Сам Воронихин в качестве прототипов своей композиции называл собор Св. Павла в Лондоне, церковь Санта-Мария-делле-Грацие в Милане, базилику Сан-Марко в Венеции, церковь Св. Женевьевы (Пантеон) в Париже. Но все они имели значение не композиционного прототипа, а иконографического символа.

Основная сложность состояла в том, что по церковному канону главный фасад и вход в храм должны находиться на западной стороне, а условия плана — обращённость будущей постройки к центральной магистрали города, Невскому проспекту, требовали раскрытия композиции на север. Воронихин разрешил эту проблему, оформив площадь, выходящую на Невский проспект, полуциркульной колоннадой коринфского ордера: 96 поставленных в четыре ряда колонн из пудожского травертина. Из-за недостатка места колоннаду не удалось развернуть в полную силу.

Колоннада заканчивается монументальными порталами, выполняющими функцию боковых проездов, что стало оригинальной находкой Воронихина. Порталы историки архитектуры соотносят с символическими «ветхозаветными вратами». Колоннада — преддверие храма новозаветного.

Так, образы и аллюзии «Греческого проекта» императрицы Екатерины II, разделяемые её сыном — императором Павлом I, вместе с конструктивной необходимостью проездных ворот создали необычную композицию. Однако композицию Казанского собора следует признать абсолютно оригинальной.

Из-за недостатка средств задуманная для симметрии южная колоннада не была построена, что уберегло композицию от искусственности. С западной стороны архитектор Воронихин устроил полукружие сада с уникальной по красоте чугунной оградой. В 1946 году в центре сада установили гранитный монументальный фонтан по проекту Ж.-Ф. Тома де Томона. Он был перенесён с Пулковской дороги. Фонтан удачно дополнил ансамбль собора.

Интерьер Казанского собора впечатляет колоссальной красотой и могучим величием. Он разделён на 3 нефа рядами 56 колонн из розового финского гранита с золочёными капителями пышного композитного ордера. Использование разных пород мрамора и гранита создаёт изысканное колористическое решение.

Иконостас собора, также спроектированный Воронихиным, не был создан, а установлен другой в 1834 году по рисунку архитектора К. А. Тона, который был воссоздан в 2000-х годах. Внутри храма расположены 56 колонн коринфского ордера из розового финского гранита с золочёными капителями. Храм украшает колоннада, состоящая из 96 колонн, весом по 30 тонн каждая.

Однако, с Невского проспекта она не кажется массивной — впечатление лёгкости и воздушности ей придают каннелюры — вертикальные желобки на колоннах. Но чем ближе подходишь к собору, тем сильнее ощущение ирреальности этого мегалитического сооружения.

При возведении Казанского собора не всё из задуманного удалось осуществить. До настоящего времени сохранились 2 пьедестала по бокам колоннады, до 1824 года на них стояли гипсовые скульптуры ангелов, которые должны были быть заменены бронзовыми. Но это так и не было сделано.

Во время строительства Казанского собора в Санкт-Петербурге впервые в архитектуре при работе над куполами использовались металлические конструкции. Купол Казанского собора стал первым крупным куполом из ковкого железа. Он имеет диаметр 17,7 метра и состоит из 2-х рядов железных рёбер.

Построенный в 1811 году по проекту архитектора Андрея Никифоровича Воронихина Казанский собор на то время был самым высоким сооружением в городе — 71,5 метра. Высота храма ныне сравнима приблизительно с 25-этажным жилым домом.

Строительство завершилось в 1811 году. В том же году была разобрана старая Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Расходы строительства Казанского собора составили 4,2 миллиона рублей.

Памятник архитектуры и русской воинской славы

Казанский собор был построен накануне Великой Отечественной войны 1812 года. После горячей молитвы перед чудотворной иконой Казанской Божией Матери к войскам под Смоленск отправился великий русский полководец Михаил Илларионович Голенищев-Кутузов.

После победы России в Великой Отечественной войне 1812 года Казанский собор приобрёл значение памятника русской воинской славы. Казанский собор воспринимался современниками как памятник ратных побед русского народа.

По мере разгрома наполеоновских войск на территории России и за её пределами в собор начали поступать французские штандарты и знамена, которые размещали на стенах собора. Всего в соборе хранились 107 знамён и штандартов, большинство из которых в настоящее время находятся в Москве.

В июне 1813 года в Казанский собор из прусского города Бунцлау доставили гроб с телом Михаила Илларионовича Кутузова. Великий полководец был погребён в северо-восточной части храма, напротив придела святых Антония и Феодосия Киево-Печерских. Похороны состоялись 13 июня 1813 года.

Над могилой возвели бронзовую ограду, созданную по проекту Андрея Воронихина. Также установили икону Смоленской Божией Матери и был укреплён герб Светлейшего князя Смоленского. Над могилой расположены 5 штандартов и 1 знамя, сохранившиеся до наших дней.

Позднее над могилой поместили картину художника Алексеева «Чудо от Казанской иконы Божией Матери в Москве». Она описывает великое событие из истории российской воинской славы — освобождение Москвы ополчением под руководством Минина и Пожарского в октябре 1612 года с Казанской иконой Божией Матери.

После успешного освобождения русскими войсками под командованием М. Б. Барклая де Толли Западной Европы от Наполеона в Казанский собор начали поступать ключи от французских крепостей, взятых русскими войсками. На стенах собора разместили 97 ключей, большинство из которых сейчас находятся в Москве, 6 связок расположены над могилой М. И. Кутузова.

Судьба собора при СССР

С установлением в стране советской власти Казанский собор закрыли. Вместо креста на куполе храма установили позолоченный шар со шпилем. Церковная утварь была распределена между городскими музеями.

В 1932 году Казанский собор был превращён в Музей истории религии и атеизма. Его экспозиция рассказывала о возникновении и развитии христианства, ислама и восточных верований. Экспонировались православные иконы XVII–ХХ веков, обереги и амулеты, а также ритуальные предметы.

В стенах храма хранилось самое крупное собрание книг по истории религии и религиоведению. С 1991 года Казанский собор стал снова действующим храмом, правда, несколько лет он сосуществовал с экспозицией музея.

Мощи на чердаке храма

В течение почти 20-ти лет на чердаке Казанского собора хранились мощи святых — благоверного князя Александра Невского, святых Зосимы, Саватия и Германа Соловецких, святого Серафима Саровского, святого Иоасафа Белгородского, перенесённых туда сотрудниками Музея истории религии и атеизма.

Когда храм вновь стал действующим, ему вернули все святыни. Только мощи святого Иоасафа отправили сначала в Москву, а потом в Белгород.

Новейшая история

С 1991 года в соответствие с соглашением совета общины с музейным руководством регулярные службы в Казанском соборе стали осуществляться по воскресеньям и праздничные дни. Для служб было отведено место в северо-восточной части храма, где раньше находился алтарь во имя Преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских.

Для этих целей был возведён более чем скромный иконостас. Позднее в этом приделе была установлена купель для совершении таинства крещения. Несмотря на эти факты, в 1991 году храм возобновил богослужения и, наконец-таки, открыл двери для православных верующих, с 2000 года он стал кафедральным собором Санкт-Петербургской епархии Русской православной церкви.

С 9 марта 2019 года настоятелем Казанского собора является митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков). Богослужения в его стенах совершаются ежедневно. Собор открывается в 6:30, а закрывается после окончания вечернего богослужения.

В течение дня в храме совершаются Таинства крещения и венчания, а также молебны и панихиды. В соборе постоянно находится дежурный священник и консультант по религиозным вопросам.

Видео:Площадь Александра НевскогоСкачать

Что находится рядом с Казанским собором

В честь собора были названы Казанская площадь, Казанская улица и Казанский остров в дельте Невы, а также Казанский мост, расположенный на пересечении Невского проспекта и канала Грибоедова.

Знаменитая колоннада Казанского собора раскрывается к Невскому проспекту – главной улице Северной столицы, где расположены самые выдающиеся достопримечательности и памятники архитектуры города, известные на весь мир. Храм находится в историческом центре Петербурга, охраняемом со всеми его старинными и уникальными объектами государством и Юнеско.

Буквально рядом с собором стоят памятники полководцам М. И. Кутузову и М. Б. Барклаю де Толли, о которым мы рассказывали выше, а напротив собора по Казанской улице находится Воронихинский сквер с историческим фонтаном-поилкой.

Напротив собора по Невскому проспекту в пешей доступности расположен знаменитейший Дом книги — Дом компании «Зингер». К северо-востоку от собора, на углу Невского проспекта и набережной канала Грибоедова, находится интересный Дом Энгельгардта. Особняк, построенный в 1759—1761 годах, известен как центр музыкальной жизни Санкт-Петербурга.

С начала XIX века здесь проходили концерты Петербургского филармонического общества. В 1823—1828 годах в первом этаже помещалась книжная лавка Ивана Слёнина, где бывали Александр Пушкин, Василий Жуковский, Иван Крылов, Антон Дельвиг, Пётр Вяземский, Николай Гнедич, Кондратий Рылеев.

В 1845—1850-х в этом же этаже находилась книжная лавка Александра Смирдина. У Энгельгардта проходили вечера Дворянского и Малого Мещанского собраний. В Филармоническом зале выступали Гектор Берлиоз, Рихард Вагнер, Иоганн Штраус-младший, Ф. Лист, Клара Шуман, Михаил Глинка, Антон Рубинштейн, Полина Виардо.

Неподалёку от Казанского собора расположен ещё один замечательный и известный храм Санкт-Петербурга — Собор Воскресения Христова на Крови, или Храм Спаса на Крови. Этот удивительной красоты православный храм был возведён на месте в 1881 году и его также стоит увидеть, он находится на туристской тропе – must see, как говорится.

Гуляя по Невскому и направляясь в сторону Адмиралтейства, можно повернуть на Малую Морскую улицу и за 15 минут дойти до ещё одного крупнейшего православного храма Санкт-Петербурга – Исаакиевского собора. Собор освящён во имя небесного покровителя основателя города на Неве Петра I — преподобного Исаакия Далматского.

Вблизи Казанского собора, в пешей доступности, расположено множество других знаменитых достопримечательностей города, такие как – здания Русского музея, старейшие в городе торговые сооружения Гостиного двора и Пассажа, а также другие исторические объекты. Рядом с храмом находятся многие популярные кафе и рестораны на любой вкус и кошелёк.

Из здешних заведений общепита стоит отметить кафе «Зингеръ» в Доме Книги, его нетрудно найти – здание компании «Зингер» и Дом Книги располагается прямо напротив Казанского собора, из окон кафе открывается восхитительная панорама на Казанский собор и Невский проспект.

Видео:Saint-P. drift xo4y_b - дрифт у Исаакиевского собора (полное видео в оригинальном качестве)Скачать

Храмы, церкви, соборы у метро Александра Невского площадь. Соборы, храмы и церкви на Площади Александра Невского

Выберите тип маршрута и кликните на карте для указания места отправления

Около станции метро Александра Невского площадь находится 6 заведений категории «Храмы, церкви, соборы».

Ближайшее место поблизости от Площади Александра Невского:

наб. р. Монастырки, д. 1, Центральный район

Александра Невского площадь

Храмы, в которых можно посетить колокольню, Мужской монастырь

Александро-Невская Лавра, монастырь и музей в Санкт-Петербурге. Монастырь основан по воле Петра I в память св. Александра Невского в 1710 на берегу Невы. Указом Павла I переименован.

ул. Мирогородская, д. 1, лит. А, Центральный район

Александра Невского площадь

Феодоровской иконой Божией Матери в 1613 году в Костроме, в Ипатьевском монастыре инокиня Марфа благословила на царство своего сына Михаила — новоизбранного царя из древнего боярского.

пр. Обуховской Обороны, д. 24, Невский район

Александра Невского площадь, Елизаровская

Подворье Свято-Троицкого Зеленецкого мужского монастыря. Храм-часовня «Всех скорбящих радость», это здание — единственное сохранившееся после сноса в 1932 году комплекса Скорбященской.

наб. Обводного канала, д. 19, Центральный район

Александра Невского площадь

В 1998 году была открыта домовая часовня блаженной Ксении. Прихожан становилось всё больше, возникла необходимость создать храм побольше (по проекту Ивана Уралова).

наб. Обводного канала, д. 17, Центральный район

Александра Невского площадь

Церковь исторически относилась к Санкт-Петербургской духовной семинарии (здание Духовной академии с храмом во имя 12 Апостолов, построенное в 1817-1819 гг.). Предшествующие семинарии.

наб. р. Монастырки, д. 1 (Александро-Невская Лавра), Центральный район

Александра Невского площадь, Новочеркасская, Маяковская, Восстания площадь

Христианские кладбища, Исторические музеи

Вокруг Благовещенской усыпальницы, которая считается первым каменным храмом Санкт-Петербург, формировался весь ансамбль Александро-Невской лавры. Храм создавался, как усыпальница.

Храмы, церкви, соборы у других станций метро:

Видео:ПО НОВОГОДНЕМУ ПИТЕРУ С РИТОЙ! НЕВСКИЙ ПРОСПЕКТ, ДВОРЦОВАЯ ПЛОЩАДЬ, ИСАКИЕВСКИЙ СОБОР!Скачать

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра, Санкт-Петербург — монастырский комплекс

• Обновлено: 14.12.2020
• Юлия Клаос

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра — мужской православный монастырь в Санкт-Петербурге.

Монастырь представляет собой большой комплекс, в состав которого входят: Свято-Троицкий собор, несколько церквей и кладбищ (ныне некрополи), постройки различного назначения, в том числе монастырские корпуса, а также сад, памятники и музеи.

Александро-Невская Лавра является первым и наиболее крупным монастырем Петербурга.

Статус Лавры монастырю был присвоен в 1797 году.

Лавра — название некоторых крупнейших мужских православных монастырей, имеющих особенное историческое и духовное значение.

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра находится близ исторического центра Петербурга, на восточной оконечности Невского проспекта — сразу за площадью Александра Невского (памятником Александру Невскому).

Возникновение монастыря относится к эпохе правления Петра Великого. Именно по инициативе Петра I, с начала 1710-го года, был основан монастырь. В то время монастырь располагался за пределами города, и одной из его главных целей являлось охранение и распространение христианской веры и христианской культуры. Сам Петр замыслил монастырь как образцовый, а также как благотворительное, исправительное, учебное и лечебное заведение — однако, и, возможно, к счастью для обители (или нет), эти мысли так и не были осуществлены.

Строительство первой церкви монастыря было начато, скорее всего, в июне 1712 года. Освящение первой деревянной церкви во имя Благовещения Пресвятой Девы Богородицы состоялось 25 марта (7 апреля по новому стилю) 1713 года — в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.

Первым и единственным на тот момент членом братства был настоятель монастыря, «архимандрит новосозидаемого при Санкт-Петербурге монастыря» Феодосий (Яновский). Монашествующие начали населять обитель тогда, когда таковая уже несколько обстроилась.

Проект архитектурного комплекса монастыря в камне был разработан архитектором Доменико Трезини. В последующем над возведением и реставрациями строений монастыря работали и другие архитекторы.

Со временем монастырь достраивался, переделывался и разрастался. При нём была образована школа, воздвигнут главный монастырский храм (собор Святой Троицы), возле разбиты кладбища, и в монастырь переносили мощи святых, в том числе мощи святого благоверного князя Александра Невского.

Тем самым монастырь вырос в целую обширную систему величественных и монументальных сооружений.

После издания Декрета об отделении церкви от государства (1918 год) монастырь продолжил действовать до 1932 года. После пришла реорганизация монастыря и на территории лавры размещались разнообразные мастерские, организации и учреждения. Во время Великой Отечественной Войны — располагался военный госпиталь.

Возрождение монашеской обители началось осенью 1996 года. С тех пор продолжается ее реставрация и возрождение ремёсел.

Видео:Петербург/Невский проспект от Александро-Невской лавры до площади ВосстанияСкачать

Выбор места и название монастыря

Место, выбранное для строительства монастыря, и посвящение монастыря святому князю Александру Ярославичу Невскому имели историческое значение, и, объяснялось это тем, что как тогда считалось, на месте монастыря, новгородцы одержали победу над шведами в Невской битве 1240 года. Однако знаменитая битва произошла выше по Неве, где еще в 16 веке была срублена деревянная церковь в память победы над шведами. Однако легенда существовала, и, может быть, основанием для неё послужила совсем другая битва — произошедшая 18 мая 1301 года, когда новгородцы, которых вел сын Александра — князь Андрей, также разгромили шведов и разрушили построенную ими в 1300 году крепость Ландскрону, стоявшую недалеко от тех мест (Охтинский мыс), где находится Александро-Невская Лавра.

Несмотря на вышеизложенное, если учитывать то, что обитель планировали строить во время военных действий в борьбе со шведами за обладание устьем Невы, и 13 июня 1710 года был взят Выборг, то историческая перекличка с названием монастыря неоспорима.

Свято-Троицкая Александро-Невская Лавра сегодня

Сегодня Александро-Невская лавра является действующим мужским монастырем Санкт-Петербургской епархии и представляет собой комплекс, в ансамбль которого входят: собор, церкви (некоторые из которых работают), некрополи, сад, а также прочие постройки и музеи.

Вход на территорию комплекса, в Свято-Троицкий собор и церкви — свободный (бесплатный). Оплата взимается за посещением отельных музеев, расположенных на территории лавры.

Комплекс Александро-Невской Лавры

1. Соборная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы (Свято-Троицкий собор)

2. Фёдоровский корпус (братский)

3. Исидоровская церковь

4. Фёдоровская церковь

5. Южный (Семинарский) корпус

6. Юго-Западная башня (Библиотечная)

7. Митрополичий корпус

8. Северо-Западная башня (Ризничная)

9. Северный (Просфорный) корпус

10. Благовещенская – Александро-Невская церковь

11. Церковь Сошествия Святого Духа (духовно-просветительский центр «Святодуховский»)

12. Духовской корпус (братский)

13. Здание консистотории и кладбищенской конторы

14. Библиотечный корпус

15. Церковь Тихвинской иконы Божией Матери

16. Надвратная церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»

17. Церковь Праведного Лазаря Четверодневного

18. Церковь Святителя Николая Чудотворца (Никольское кладбище)

19. Комплекс зданий бывших амбаров

20. Тихвинское кладбище

21. Лазаревское кладбище

22. Здание бывшей богадельни

Свято-Троицкий собор

Свято-Троицкий собор — главный соборный храм комплекса, освященный во имя Святой Живоначальной Троицы.

Возведение собора в последней трети 18 века стало одним из важнейших событий в истории монастыря.

Проект храма был создан архитектором И. Е. Старовым и утвержден императрицей Екатериной II в 1776 году.

Закладка храма была проведена 30 августа 1778 года, в день перенесения мощей святого Александра Невского. Окончательное возведение храма было завершено к 1790 году. 30 августа того же года состоялось торжественное освящение собора и перенесение в него мощей святого князя Александра Невского.

Весной 1922 года большая часть церковных ценностей собора были реквизированы, в том числе рака святого благоверного великого князя Александра Невского была вскрыта, мощи изъяты, а серебряный саркофаг передан в Эрмитаж.

20 декабря 1933 года собор был закрыт, его помещения сдали в аренду различным организациям, живопись передали в Музейный фонд. В 1956 году было принято постановление о возвращении Троицкого собора верующим. Здание храма сильно пострадало от действий арендаторов и от обстрелов во время Великой Отечественной войны. В дальнейшем проводили ремонтные работы собора.

В 1989 году в собор были возвращены мощи святого Александра Невского.

Сегодня собор отличается богатым внутренним убранством. В его стенах находятся многие почитаемые верующими святыни.

Казачье кладбище

Перед Свято-Троицким собором находится Казачье кладбище (до 2009 года — «Коммунистическая площадка»).

Первые захоронения на этом месте начались в 1917 году — это были могилы казаков, погибших при разгоне большевистской демонстрации в июле 1917 года. Соответственно кладбище и называлось — Казачье.

С 1918 года на кладбище стали хоронить известных большевиков, ученых и инженеров, потомственных питерских рабочих, участников обороны Петрограда, жертв кронштадтского мятежа — и с тех пор оно стало известно как Коммунистическая площадка.

С 1920 года кладбище стало местом почетных захоронений. Здесь похоронены выдающиеся врачи, основатели научных медицинских школ и профессора: М. И. Аствацатуров, И. И. Греков, Г. А. Ивашенцов, В. А. Павленко, С. П. Федоров; генерал-майор В. О. Галстян, вице-адмирал В. П. Дрозд, начальник строительства Ленинградского метрополитена И. Г. Зубков, директор Эрмитажа Б. В. Легран и другие.

Захоронения на кладбище были прекращены в 1930-х годах и на время вновь возобновились во время Великой Отечественной войны — здесь были погребены участники битвы за Ленинград.

Всего на кладбище расположено около 340 могил.

Кладбище сегодня входит в состав центральной части лавры — главного двора, и его пересекает несколько аллей.

Двор Лавры

В центре монастырского комплекса находится сад, окруженный собором, церквями и корпусами лавры.

Во дворе разбиты аллейки, находится Казачье кладбище и установлены памятники, в том числе:

— памятник «2000-лет от Рождества Христова» работы скульптора Эвелины Павловны Соловьевой.

Монумент имеет высоту равную почти семи метрам. Установлен на круглом трехступенчатом основании-постаменте, напротив бокового входа в Свято-Троицкий собор Александро-Невской Лавры.

18 апреля 2001 года памятник был всенародно освящен наместником Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры епископом Кронштадтским Назарием;

— памятник «За Веру Христову пострадавшим» — памятник всем, кто пострадал за веру Христову.

Освящение памятника состоялось 6 декабря 2005 года, в день памяти святого благоверного великого князя Александра Невского.

Крест в круге памятника символизирует спасенный мир через жертву Христову и взывает к избавлению человечества от болезней века сего: войн, жестокости, насилия и зла. Крест, оставаясь сердцевиной композиции, включает в себя иконографический лик Спасителя и Его слова: «Бог же не есть Бог мертвых, но живых. Ибо у Него все живы».

Фёдоровский корпус (братский) и Николо-Феодоровская церковь

Фёдоровский корпус — юго-восточный корпус монастыря, который примыкает к Троицкому собору справа, и возведение которого было начато Т. Швертфегером в 1725 году, а завершено в 1748 году П.А. Трезини.

Замыкает юго-восточный угол монастырского каре двухэтажная Николо-Феодоровская церковь (церковь святого благоверного князя Феодора Новгородского), построенная по проекту Трезини.

Отделка церкви была закончена к 1767 году. В 1770 году верхний храм был освящен во имя святого князя Феодора — брата Александра Невского, а нижний во имя святителя Иоанна Златоуста.

В 1840-1842 годах оба храма (верхний и нижний) были перестроены и вновь освящены: верхний — во имя святителя Николая Чудотворца, нижний — во имя святого князя Феодора. С 1806 года до начала 20 века в Феодоровском храме производились захоронения. Николо-Феодоровская церковь служила усыпальницей членов грузинской царской фамилии и епископов.

В 1930-е годы интерьеры храма были уничтожены, большинство надгробий погибло. В здании разместилось рабочее общежитие.

В 1996 году Феодоровская церковь и корпус были возвращены епархии. После проведения ремонта в части Феодоровского корпуса поселились насельники обители, были открыты мастерская по художественной обработке металла, столярная и ювелирная мастерские. C понедельника по пятницу в храме совершаются ежедневные уставные богослужения.

К корпусу примыкают Федоровские (южные) ворота комплекса.

В 2007 в Феодоровском корпусе была устроена домовая церковь в честь святого преподобного Серафима Вырицкого.

По выходным в храме совершаются богослужения, в которых участвует воскресная школа Александро-Невской Лавры.

Исидоровская церковь

Храм-усыпальница в честь преподобного Исидора Пелусиота был возведен рядом с алтарной частью Федоровской церкви в 1890-1891 годах по проекту архитектора Г.И. Карпова.

Церковь была освящена митрополитом Исидором 6 октября 1891 года в честь его небесного покровителя — преподобного Исидора Пелусиотского (Пелусиота). Через год Владыка был здесь погребен.

Церковь служила усыпальницей для видных церковных и государственных деятелей, за весь перил было сделано более 150 захоронений.

В 20-е годы была закрыта. Захоронения уничтожены, могилы разграблены. Ведутся восстановительные работы.

Митрополичий корпус

Митрополичий корпус расположен в центре западного каре на одной оси с Троицким собором.

Корпус, совместно с тремя другими корпусами монастыря, был разработан в 1755-1756 годах архитектором М.Д. Расторгуевым, который создал проект монастырской «циркумференции» — корпусов, ограничивающих монастырский двор с севера, запада и юга, замкнув, таким образом, каре монастырского двора.

В 1756-1764 годах были возведены Митрополичий, Семинарский и Просфорный корпуса с двумя башнями.

Митрополичий корпус изначально представлял собой двухэтажное здание, соединенное одноэтажными крыльями с угловыми башнями.

Юго-западная и северо-западная угловые башни корпуса, возведенные в 1762-1764 годах, повторили формы Благовещенской и Феодоровской церквей. Каждая из башен завершена высоким цилиндрическим барабаном и слегка вытянутым куполом, прорезанным люкарнами со скульптурным обрамлением.

С 1819 года к Митрополичьему дому и крыльям начали возводить пристройки и надстройки.

Фасады архиерейских палат отличаются от других построек лавры богатством архитектурного оформления: колонны и пилястры в простенках, крепованные карнизы первого и второго этажей и фигурные наличники окон придают фасаду праздничный вид.

Из внутренних помещений неплохо сохранился приёмный зал, который является образцом парадного интерьера середины 18 века. Зал декорирован пилястрами коринфского ордера и лепкой.

Митрополичий сад

Позади Митрополичьего дома, к западу от монастыря, находился обширный регулярный сад с павильонами.

Начало работ по созданию сада относится к 1720-м годам. К концу 18 века сад занимал территорию, значительно большую, чем сегодня; — в течение 19-20 веков, в связи с ростом города, территория сада сократилась и ныне ограничивается излучиной реки Монастырки.

Просфорный (северный) корпус и Благовещенские ворота

Просфорный (северный) корпус монастыря был создан совместно с Митрополичьим — в 1756-1764 годах.

Со стороны Невского проспекта корпус ограничен рекой Монастыркой.

С восточной стороны корпуса находятся главные входные ворота во двор монастыря — Благовещенские.

На воротах изображены иконы «Спаса Нерукотворного» и « Божией Матери Скоропослушницы», выполненные в мозаике.

На стене Просфорного корпуса, сразу за входом в Благовещенские ворота (напротив церкви Благовещения Пресвятой Богородицы и святого благоверного князя Александра Невского), размещен памятный знак — рельефное панно святого благоверного князя Александра Невского.

Памятный знак был открыт в день празднования 300-летия Александро-Невской Лавры — 12 сентября 2013 года.

Знак символически объединяет историческую личность святого благоверного князя Александра Невского (покровителя Санкт-Петербурга) и историю возникновения и строительства лавры, а также перенесение мощей святого князя в 1724 году Петром I из Владимира в монастырь.

Памятный знак изготовлен из бронзы, имеет размеры — 2100х1100.

Благовещенская — Александро-Невская церковь

Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и святого благоверного князя Александра Невского высится в северо-восточной части монастырского комплекса, возле Благовещенских ворот.

Данная церковь является старейшим сохранившимся храмом Санкт-Петербурга и одним из самых характерных сохранившихся памятников петербургской архитектуры начала 18 века.

Церковь была заложена в 1717 году.

Верхний храм был освящен 12 сентября (30 августа) 1724 года в честь святого благоверного князя Александра Невского. Нижний храм был освящен 7 апреля (25 марта) 1725 года во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Под нижним храмом была устроена усыпальница на 25 мест для погребения членов царской семьи и именитых вельмож. Первое захоронение в усыпальнице состоялось 24 октября 1723 года, когда в усыпальнице была похоронена вдовствующая царица Прасковья Фёдоровна (вдова старшего брата Петра I — царя Иоанна V Алексеевича); сюда же были перенесены из Лазаревской церкви-усыпальницы останки сестры Петра I — царевны Натальи Алексеевны и его сына царевича Петра Петровича.

В последующем к церкви были пристроены: «палатка» — сводчатое помещение, предназначенное для погребений и небольшая приземистая галерея-ризница, в которой находились семейные памятники князей Юсуповых.

В 1933 году церковь была изъята у приходской общины и передана музею-некрополю — с 1940 года Государственный музей городской скульптуры, в ведении которого церковь и остаётся по настоящее время. Сегодня в стенах церкви находится музей — Благовещенская усыпальницы (вход платный).

Духовской корпус и церковь Сошествия Святого Духа

Духовской корпус (братский) проходит по восточной линии комплекса и связывает Благовещенскую церковь с Троицким собором.

Строительство корпуса началось в 1717 году в соответствии с проектом архитектора Д. Трезини.

В 1820 — 1822 годах архитектор В.П. Петров перестроил часть Духовского корпуса, устроив в таковом новую монастырскую церковь Сошествия Святого Духа.

В последующем строительные работы продолжались, в том числе были созданы оранжереи.

Сегодня в колонном зале Духовского корпуса располагается Духовно-просветительский центр Александро-Невской Лавры.

В концертном зале Александро-Невской Лавры для всех желающих проходят вечера, посвященные русской традиционной и современной православной культуре.

Здание консистотории и кладбищенской конторы

Здание консистотории и кладбищенской конторы было возведено в 1900 году архитектором Л.П. Андреевым.

Здание вписано в ансамбль северо-восточной части лавры и сохранило стиль «петровского (или русского) барокко».

Консистория — в русской православной церкви орган церковно-административного управления при епархиальном архиерее (1774-1918 гг.). Возглавлялась секретарём, назначаемым и подчинявшимся обер-прокурору Синода.

Перед зданием, на набережной реки Монастырки, располагаются Консистаторские ворота, которые сохранили стиль, свойственный петровскому барокко.

Библиотечный корпус

С 1910 года библиотека монастыря, как и древлехранилище с архивом, были размещены в специально выстроенном для этого, по проекту архитектора Л.П. Шишко, здании ризницы, расположенном рядом с Духовским корпусом и восточной стеной выходящим на Никольское кладбище.

Здание является одним из лучших образцов стиля, свойственного Петербургу конца 19 века и имеет стиль поздней эклектики, — в нем прослеживается использование элементов так называемых «исторических» архитектурных стилей: неоренессанс, необарокко, неорококо, неовизантийский стиль и псевдорусский стиль.

Музей Александро-Невской лавры

Музей Александро-Невской лавры, открытый в декабре 2013 года (в год 300-летнего юбилея монастыря), находится в историческом помещении ризницы.

Экспозиция музея представляет собрание церковных древностей, среди которых: иконопись и религиозная живопись, церковные облачения и литургические предметы, декоративно-прикладное искусство, исторические документы и фотографии.

Надвратная церковь иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость»

Надвратная церковь во имя иконы Божией Матери «Всех Скорбящих Радость» является парадным въездом (входом) в Александро-Невскую лавру.

Она расположена со стороны площади Александра Невского (конец Невского проспекта) и именно через эти арочные ворота надвратной церкви проходят большинство гостей лавры.

Проект надвратной церкви (парадного входа) был разработан в 1783 году архитектором И.Е. Старовым.

Строительство церкви велось под наблюдением архитектора М.Е. Мелентьева с 1784 по 1785 годы; отделочные работы — с осени 1785 года по весну 1786 года.

Церковь была освящена 15 июля 1786 года.

От надвратной церкви в обе стороны отходит каменные полуциркульные ограды, которыми подчеркнуты границы монастырской территории.

Вид на надвратную церковь и памятник Александру Невскому (передний план) с площади Александра Невского. Подробнее о площади Александру Невскому и памятнике.

Интерьер надвратной церкви

От надвратной церкви к центральной части монастырского комплекса ведет дорога, с обеих сторон которой, за каменными монументальными оградами, расположены кладбища (некрополи): Лазаревское и Тихвинское.

Лазаревское кладбище и церковь Праведного Лазаря Четверодневного

Лазаревское кладбище расположено с северной (левой) стороны дороги.

Это кладбище считается старейшим в Петербурге. Оно было заложено одновременно со зданиями Александро-Невского монастыря и служило местом погребения представителей привилегированных слоёв петербургского общества.

Изначально захоронения проводились около небольшой деревянной церкви Благовещения, построенной в 1713 году (перестроена в 1750-х годах, разобрана в 1789 году) и в Лазаревской усыпальнице, откуда пошло название кладбища. Лазаревская усыпальница (церковь Праведного Лазаря) — небольшая каменная церковь («палатка»), построенная в 1717 году.

Первоначально для погребения на кладбище требовалось личное разрешение Петра I. Самыми почётными считались участки вблизи Лазаревской усыпальницы, построенной над могилой сестры императора — Натальи Алексеевны. К концу столетия здесь было разрешено хоронить и лиц купеческого сословия, при условии внесения чрезвычайно большой суммы.

С первых лет своего основания кладбище начало заполняться высокохудожественными надгробиями и памятниками. В начале 20 века с некоторых из них были сделаны гипсовые слепки, которые ныне хранятся в Государственном Русском музее и музее Российской академии художеств.

С 1932 года кладбище является музеем-некрополем 18 века и входит в состав Государственного музея городской скульптуры. Сохранились надгробия работ И.П. Мартоса, М.И. Козловского, В.И. Демут-Малиновского, Воронихина, Ф.П. Толстого, а также Ф.Г. Гордеева, Ф.И. Шубина, И.П. Прокофьева, М.Г. Крылова и других мастеров русского пластического искусства.

Вход в музей-некрополь платный.

Тихвинское кладбище и церковь Тихвинской иконы Божией Матери

Тихвинское кладбище расположено с южной (правой) стороны дороги.

Из-за тесноты Лазаревского кладбища, с 1823 года рядом с ним (напротив) было основано новое место захоронения, которое стали называть Ново-Лазаревским.

В 1869 году по проекту архитектора Н.П. Гребенки в пределах кладбища была построена церковь-усыпальница во имя чудотворной иконы Тихвинской Божией Матери. Храм был одноэтажным, с массивным шатровым верхом, увенчанным маковкой.

По плану 1881 года Тихвинское кладбище (как оно стало называться с 1876 года) занимало уже современные границы, и было обнесено каменными оградами.

Ныне Тихвинское кладбище является некрополем 19 века (Некрополь мастеров искусств) и, как и соседнее Лазаревское кладбище, входит в состав Государственного музея городской скульптуры. На кладбище похоронены: Н.М. Карамзин, И.А. Крылов, В.А. Жуковский, Ф.М. Достоевский, М.И. Глинка, М.П. Мусоргский, Н.А. Римский-Корсаков, П.И. Чайковский, А.А. Иванов, Б.М. Кустодиев, В.И. Демут-Малиновский, Б.И. Орловский, П.К. Клодт, В.П. Стасов, В.Ф. Комиссаржевская и Н.К. Черкасов.

Вход в музей-некрополь платный.

. Касса музея в некрополи (кладбища) находится у входа в Некрополь мастеров искусств (Тихвинское кладбище). Можно приобрести отдельный билет в любой из некрополей или общий — в Некрополь 18 века и Некрополь мастеров искусств.

Никольское кладбище и церковь Святителя Николая Чудотворца

В 1861 году в связи с нехваткой мест на других кладбищах лавры было принято решение отвести под захоронения место между рекой Невой и восточной оградой монастыря.

Регулярный план кладбища с разбивкой на разряды был составлен епархиальным архитектором Г.И. Карповым. С 1868 года кладбище именовалось Засоборным, а в 1877 году получило название Никольского — по имени церкви Николая Чудотворца, построенной в пределах кладбища в 1868-1871 годах по проекту Г.И. Карпова на средства купца Н.И. Русанова.

Среди погребенных на Никольском кладбище: писатели и артисты, военные деятели, журналисты и ученые. В начале 20 века на кладбище были похоронены первые русские авиаторы: С.И. Уточкин, Л.М. Мациевич и В.М. Абрамович.

Сегодня на кладбище сохранилось много захоронений, связанных с историей Петербургской епархии и Русской Православной Церкви в целом. Особым почитанием пользуется часовня-склеп, где в 1904 году был похоронен петербургский затворник блаженный Матфей Татомир.

Северо-западный участок кладбища, так называемая Братская площадка, с конца 19 века служила для погребения насельников лавры и петербургских митрополитов.

В 1932 году Никольскую церковь и кладбище закрыли. В середине 1930-х годов некоторые захоронения были перенесены в музейные некрополи, однако систематическое уничтожение памятников с целью добычи полированного камня привело к утрате сотен захоронений.

В 1980-е года здание Никольской церкви было передано верующим, затем восстановлено и в 1985 году освящено. Мощи блаженного Матфея в середине 1980-х годов были перенесены в алтарь Никольской кладбищенской церкви.

Здание бывшей богадельни

Первая забота по устройству в Санкт-Петербурге богадельни принадлежит царевне Наталье Алексеевне, которая в 1713 году близ нынешнего Таврического сада учредила богадельню для убогих старух.

Богадельня (от слов Бога дела, то есть для Бога) — богоугодное заведение для призрения лиц, неспособных к труду: престарелых, немощных, увечных и выздоравливающих (но не временно больных и умопомешанных, для которых существуют специальные учреждения).

Существенным признаком богадельни являлось полное содержание, даваемое призреваемым. Как и все богоугодные заведения, богадельни появились вместе с христианством и первоначально устраивались при больницах и даже сливались с ними.

Небольшое здание бывшей богадельни лавры вписано в каменную ограду и выходит окнами на нынешнюю площадь Александра Невского.

Здание выдержано в стиле строгого классицизма и гармонично вписывается в круг ограды Александро-Невского монастыря, с чем в 1783-1789 годах прекрасно справился архитектор И.Е. Старов.

Комплекс зданий бывших амбаров

В комплекс Александро-Невской лавры входят сохранившиеся бывшие хлебные амбары.

Несколько десятков каменных амбаров были выстроены в середине 19 века возле северо-восточной и юго-восточной сторон лавры. Большинство из амбаров сдавали в аренду хлеботорговцам за плата в размере 1100 рублей в год.

После Великой Отечественной войны и при строительстве моста Александра Невского были снесены большая часть амбаров. Сейчас сохранились только амбары вдоль набережной Обводного канала, 3, 5, 5а, 5б, 5в.

Каменный киот с Коневской иконой Божией Матери

Каменный киот с Коневской иконой Божией Матери расположен на заднем дворе лавры.

Территория возле киота облагорожена и является местом для отдыха паломников — рядом с киотом устроен небольшой садик с декоративным водоёмом и двумя беседками.

Двухметровый образ из искусственного мрамора был изготовлен в Иконописно-реставрационной мастерской монастыря под руководством иконописца-реставратора Дмитрия Геннадьевича Мироненко.

Киот был освящен 10 июля 2015 года.

Практическая информация

Лазаревское и Тихвинское кладбища, а также Лазаревская и Благовещенская усыпальницы Александро-Невской лавры входят в состав Государственного музея городской скульптуры, который был основан в 1932 году.

Сайт государственного музея городской скульптуры: gmgs.ru.

В комплекс Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры также входят скиты и приписные храмы, расположенные за пределами основного ансамбля монастыря в Петербурге (вышеописанного).

Адрес Александро-Невской лавры: набережная реки Монастырки, 1.

Координаты Александро-Невской лавры: 59°55′11″ с.ш. 30°23′19″ в.д. (59.919722, 30.388611).

Сайт Александро-Невской лавры: lavra.spb.

Ближайшие станции метро: «Площадь Александра Невского 2» и «Площадь Александра Невского 1».

Как пройти в лавру от станции метро «Площадь Александра Невского 2»

Посетить Александро-Невскую лавру можно самостоятельно или с одной из экскурсий по Петербургу

Возле Александро-Невской лавры можно остановиться

Мини-гостиница «Дом паломника» с номерами с видом на реку, отоплением, бесплатным Wi-Fi и бесплатной парковкой.

В номерах установлен шкаф для одежды, есть письменный стол, телевизор и собственная ванная комната. Ссылка на мини-гостиницу

Из окон некоторых номеров открывается вид на реку Неву и Александро-Невскую лавру.

В отеле: рестораны, включая панорамный ресторан биф-бар, бесплатный Wi-Fi, спа и оздоровительный центр, частная парковка. На этажах установлены кулеры с горячей и холодной питьевой водой.

В числе удобств номеров: холодильник, кондиционер, бесплатный сейф и бесплатные туалетно-косметические принадлежности. В большинстве номеров есть электрический чайник.

В стоимость номеров включен завтрак. Ссылка на отель

Отель Генезис с сауной, общим лаунджен, круглосуточной стойкой регистрации, бесплатным Wi-Fi, бесплатной частной парковкой и услугой доставки еды и напитков в номер.

В числе удобств номеров: кондиционер, чайник, телевизор с плоским экраном и кабельными каналами, а также собственная ванная комната. Ссылка на отель

Все средства размещения в Санкт-Петербурге, в том числе вблизи лавры, а также в центре города и более удаленно от такового, можно посмотреть и забронировать здесь

Отели и апартаменты ищем на Booking.com. Для сравнения цен и выбора оптимального варианта используем RoomGuru, который ищет по множеству систем бронирования Отели со скидками →

При организации поездок (путешествий) пользуемся «Планировщиком поездок», где на одном сайте собрано всё самое необходимое для идеальных путешествий: отели, квартиры, экскурсии, авиабилеты, такси, автомобили, готовые туры и т.д.

Мы некоммерческая организация, и у нас нет постоянного дохода. Мы зависим от заказов и пожертвований исключительно от читателей, то есть от Вас. Если у Вас есть желание сказать «Спасибо» и помочь нам, то Вы можете сделать это любым удобным для Вас способом.