площадь руси при иване 3

Видео:История России для "чайников" - 21 выпуск - Иван III ВеликийСкачать

Правление Ивана 3 (1462-1505)

Иван 3 был назначен судьбой восстановить единовластие на Руси, не вдруг принял сие великое дело и не считал всех средств дозволенными.

Правление Ивана 3 длилось с 1462 по 1505 годы. Это время вошло в историю России как начало объединения земель удельной Руси вокруг Москвы, что создавало основы единого государства. Так же именно Иван 3 был тем правителем, при котором Русь избавилась от татаро-монгольского ига, длившегося практически 2 века.

Иван 3 начал правление в 1462 году в возрасте 22 лет. Престол к нему перешел по завещанию от Василия 2.

Видео:История России. Лекция 13. Иван Третий. Государь всея Руси | History LabСкачать

Управление государством

Начиная с 1485 года, Иван 3 провозглашает себя государем всея Руси. С этого момента начинается единая политика, направленная на укрепление международного положения страны. Что касается управления внутреннего, то власть князя тяжело назвать абсолютной. Общая схема управления Москвой и всем государством при Иване 3 представлена ниже.

Князь, конечно, возносился над всеми, но церковь и боярская дума совсем немного уступали по значимости. Достаточно отметить, что:

• Власть князя не распространяется на церковные земли и боярские вотчины.
• Церковь и бояре имеют право чеканить собственную монету.

Благодаря Судебнику 1497 году на Руси приживается система кормления, когда княжеские чиновники получают широкие полномочия в плане местного управления.

При Иване 3 впервые была реализована система передачи власти, когда князь назначал себе приемника. Так же именно в эту эпоху начали формироваться первые Приказы. Были основаны приказ Казна и Дворец, которые ведали поступлением налогов и распределением земли дворянам за службу.

Видео:История России с Алексеем ГОНЧАРОВЫМ. Лекция 25. Русское государство при Иване III и Василии IIIСкачать

Объединение Руси вокруг Москвы

Покорение Новгорода

Новгород в период прихода к власти Ивана 3 сохранял принцип управления через вече. Вече выбирало посадника, который определял политику Великого Новгорода. В 1471 году обострилась борьба боярских группировок «Литвы» и «Москвы». Это велелось в бойню на вече, в результате которой победу одержали литовские бояре, которых возглавила Марфа Борецкая, жена вывшего посадника. Сразу же после этого Марфа подписала вассальную присягу Новгорода Литве. Иван 3 тут же отправил в город грамоту, требуя признать в городе главенство Москвы, но новгородское вече было против. Это означало войну.

Летом 1471 году Иван 3 отправляет войска на Новгород. Сражение случилось у реки Шелони, где новгородцы потерпели поражение. 14 июля случилось сражение у стен Новгорода, где москвичи победили, а новгородцы потеряли убитыми порядка 12 тысяч человек. Москва укрепила свои позиции в городе, но сохранила новгородцам самоуправление. В 1478 году, когда стало очевидно, что Новгород не прекращает попыток уйти под власть Литвы, Иван 3 лишил город всякого самоуправления, окончательно подчинив его Москве.

Новгородом теперь правил московский наместник, а знаменитый колокол, символизировавший вольность новгородцев, был отправлен в Москву.

Присоединение Твери, Вятки и Ярославля

Тверской князь Михаил Борисович, желая сохранить независимость своего княжества, женился на внучке великого князя Литовского Каземира 4. Это не остановило Ивана 3, который в 1485 году начинает войну. Положение для Михаила осложнялось тем, что многие тверские бояре уже перешли на службу к московскому князю. Вскоре началась осада Твери, а Михаил бежал в Литву. После этого Тверь без сопротивления сдалась. Иван 3 оставил для управления городом своего сына Ивана. Так произошло подчинение Твери Москве.

Ярославль при правлении Ивана 3 формально сохранил свою независимость, но это был жест доброй воли самого Ивана 3. Ярославль полностью зависел от Москвы, и его самостоятельность выражалось только в том, что местные князья имели право наследования власти в городе. Женой ярославского князя была сестра Ивана 3, Анна, поэтому он и позволил ее супругу и сыновьям наследовать власть и править самостоятельно. Хотя все важные решения принимались в Москве.

Вятка имела систему управления схожую с Новгородом. В 1489 году Тверь подчинилась власти Ивана III, перейдя в управление Москвой вместе с старинным городом Арск. После этого Москва укрепилась как единый центр объединения русских земель в единое государство.

Видео:Великий князь и государь всея Руси Иван IIIСкачать

Внешняя политика

Внешняя политика Ивана 3 выражалась в трех направлениях:

• Восточное – освобождение от ига и решение проблемы казанского ханства.
• Южное – противостояние с Крымским ханством.
• Западное – решение пограничных вопросов с Литвой.

Восточное направление

Ключевая задача восточного направления – избавление Руси от татаро-монгольского ига. Результатом стало стояние на реке Угре в 1480 году, после которого Русь обрела независимость от Орды. 240 лет ига были завершены и началось возвышение московского государства.

Видео:Иван 3 Великий самый лучший русский царь большой фильм Невероятная жизнь и достижения для РусиСкачать

Жены князя Ивана 3

Иван 3 дважды был в браке: первая жена – тверская княгиня Мария, вторая жена – Софья Палеолог из рода византийских императоров. От первого брака у князя был сын – Иван Молодой.

Софья (Зоя) Палеолог была племянницей византийского императора Константина 11, но после падения Константинополя она переехала в Рим, где жила под покровительством римского папы. Для Ивана III это был прекрасный вариант для брака, после смерит княгини Марии. Этот брак позволял соединить правящие династии России и Византии.

За невестой в Рим в январе 1472 года было отправлено посольство, которое возглавил князь Иван Фрязин. Папа римский согласился отправить Палеолог в Россию при 2-ух условиях:

1. Россия склонит Золотую Орду к войне с Турцией.
2. Россия в той или иной форме примет католичество.

Послы приняли все условия, и Софья Палеолог отправилась в Москву. 12 ноября 1472 года она въехала в столицу. Примечательно, что на въезде в город, движение было на несколько дней остановлено. Связано это было с тем, что во главе делегации ехали католические священники. Иван 3 считал преклонение перед чужой верой признаком неуважения к собственной, поэтому потребовал, чтобы католические священники спрятали кресты и перешли вглубь колонны. Только после удовлетворения этих требований движение продолжилось.

Видео:XV ВЕК. ИВАН III. ВЕЛИКОЕ СТОЯНИЕ НА УГРЕ И ПАДЕНИЕ ИГА. Русская История. Исторический ПроектСкачать

Престолонаследие

В 1498 возник первый спор о престолонаследии. Часть бояр требовали, чтобы наследником Ивана 3 стал его внуку Дмитрий. Это был сын Ивана Молодого и Елены Волошанки. Иван Молодой был сыном Ивана 3 от брака с княжной Марией. Другая группировка бояр высказывалась за Василия, сына Ивана 3 и Софьи Палеолог.

Великий князь заподозрил свою жену, что она хотела отравить Дмитрия и его мать Елену. Было объявлено о заговоре, и некоторые люди были казнены. В результате у Ивана 3 возникло подозрение к своей жене и сыну, поэтому в 4 февраля 1498 году Иван 3 называет своим приемником Дмитрия, которому на тот момент было 15 лет.

После этого в настроениях великого князя случились перемены. Он решил вновь расследовать обстоятельства покушения на Дмитрия и Елену. В результате уже Дмитрий был заключен под стражу, а Василий назначен князем Новгорода и Пскова.

В 1503 году умерла царевна Софья, и здоровье князя стало заметно хуже. Поэтому он собрал бояр и объявил своим наследником Василия, будущего князя Василия 3.

Видео:Каков он был объединитель земель русских царь Иван III.Особенности личности царя Ивана Третьего.Скачать

Итоги правления Ивана 3

В 1505 году князь Иван 3 умирает. После себя он оставляет великое наследство и великие дела, которые было суждено продолжать его сыну Василию. Итоги правления Ивана 3 можно охарактеризовать следующим образом:

• Устранение причин раздробленности Руси и объединение земель вокруг Москвы.
• Начало создание единого государства
• Иван 3 был одним из сильнейших правителей своей эпохи

Иван 3 не был образованным человеком, в классическом смысле этого слова. Он не мог в детстве получить достаточно образование, но это компенсировалось его природной смекалкой и сообразительностью. Многие называют его хитрым царем, поскольку он очень часто хитростью добивался нужных ему результатов.

Важным этапом правления князя Ивана третьего был брак с Софье Палеолог, в результате которого Россия стала сильной державой, и ее стали обсуждать во всей Европе. Это, бесспорно, дало толчок для развития государственности в нашей стране.

Видео:Уничтожил Большую Орду и создал судебник: первый Государь всея Руси Иван IIIСкачать

Иван III Великий и его Великорусское государство

Преамбула
Правление Ивана III Великого — период становления Великорусского государства

Северо-Восточная Русь, раздробленная на удельные самостоятельные миры, начинает объединяться под единой государственной властью, носителем которой является московский государь. Он правит при содействии образовавшегося вокруг него нового класса — боярства. Основой народного хозяйства в этом государстве остается труд вольного крестьянина-земледельца, который работает на государственной или частной земле. Но государственная земля постепенно переходит в руки нового военного класса, создаваемого государством, что является причиной стеснения свободного крестьянского труда, который заменяется хозяйственной зависимостью крестьянина от служилого землевладельца.

В Русской земле происходят важные перемены и все они идут от Московского государства и от московского государя, который правил этим государством. Эти перемены продолжаются полтораста лет и, в результате, ставят Русскую землю в новое внешнеполитическое и экономическое положение. Но когда Иван III, сын Василия Темного, унаследовал от своего отца московский престол, на Руси еще не было ни Московского государства в тех границах, которые оно имело в конце 16 века, ни московского государя с его выдающимся политическим значением. Оба этих фактора еще не были готовы к моменту начала княжения Ивана III Васильевича в 1462 году, но и то и другое станут результатами его 43-летнего государственного труда.

Русские земли в середине 15 века

Почти весь север нашей равнины с ее северо-западным углом у Финского залива составлял область вольного Новгорода Великого, к которой на юго-западе, со стороны Ливонии, примыкала маленькая область другого вольного города, Пскова. Вся Западная Русь, то есть Белоруссия, вместе с частью Великороссии, областью Смоленской и Русь Малая с соседними краями великорусских губерний – Курской, Орловской, и даже с частями Тульской и Калужской входили в состав Литовско-Польского государства. За Тулой и Рязанью начинались обширные степи, тянувшиеся до берегов Черного, Азовского и Каспийского морей, на котором оседлому населению Руси не удавалось основаться прочно и где господствовали татары, жившие в Крыму и на Нижней Волге. На востоке, за Средней и Верхней Волгой, господствовали татары Казанского царства, отделившиеся от Золотой Орды в первой половине 15 века, затем вятчане, мало слушавшиеся московского князя, хотя Вятка числилась в его владениях, и разные племена жившие в пределах Пермской земли. Можно сказать, что все центральное пространство русской равнины представляло кучу плохо организованных больших и малых княжеств, среди которых находилось и княжество Московское.

Московское княжество

Граница княжества в общих чертах: северная его часть, а именно Клин, еще принадлежала Тверскому княжеству. За Волгой, московские земли соприкасались или перемежались с владениями новгородскими, ростовскими, ярославскими, простираясь до слияния Сухоны и Юга. На юго-западе была граница с Литвой — она шла по Угре, в Калужской губернии; Калуга находилась на юго-западной окраине Московского княжества, а она всего в 170 верстах от Москвы. В среднем течении Оки, между городами Калугой и Коломной, Московское княжество граничило с великим княжеством Рязанским, а нижнее течение Оки, от устья Цны, и течение Волги от Нижнего до устья Суры и Ветлуги отделяло его от мордвы и черемисов (марийцев), которые находились под властью казанских татар. Этот стесненный юго-западный угол территории Московского княжества и был его главной частью, указывавшим, в какие стороны были обращены его боевые силы.

Город Москва в середине 15 века лежал вблизи трех окраин княжества: на севере, в 80 верстах, начиналось Тверское княжество, самое враждебное Москве из русских княжеств; на юге, верстах в 100, по берегу Средней Оки шла сторожевая линия против самого беспокойного врага – татар; на западе, верстах в 100 с чем-нибудь, за Можайском в Смоленской области стояла Литва, самый опасный из врагов Москвы. С северной, западной и южной сторон вражеским войскам достаточно было немногих переходов, чтобы дойти до Москвы и уничтожить ее.

Тверское княжество было самым враждебным Москве русским княжеством

В это время, Русская земля представляла из себя набор мелких и крупных политических миров, неорганизованных и совершенно независимых друг от друга. Надо признать, что среди этих миров Московское княжество было далеко не самым крупным: Литовское княжество, по большинству населения состоявшее из Руси, и область Новгорода Великого были гораздо обширнее его. Раздробленная на уделы Русская земля делилась на две половины по своему внешнему политическому положению:

• юго-западная половина была под властью соединенных Польши и Литвы,
• северо-восточная – платила дань хану Золотой Орды.

Положение Русской земли в середине 15 века можно определить двумя характерными чертами: политическое порабощение извне и политическая раздробленность внутри. На всем пространстве русской равнины, кроме Вятки, не было ни одной русской деревни, которая не находилась бы под иноземным игом.

Политический состав Северо-Восточной Руси

В такой непростой политической обстановке Ивану III предстояло продолжать дело своих великих предшественников. Задолго до него, на протяжении полутора столетий, в истории Северной Руси наблюдались два параллельных процесса: собирание земли и сосредоточение власти, постепенное территориальное расширение вотчины московских князей за счет других княжеств и постепенное материальное усиление великого князя Московского на счет удельных. Как ни были велики успехи, достигнутые Москвой, но ни тот, ни другой из этих двух процессов еще не был доведен до конца, когда Иван III вступил на стол отца и деда.

Территориальное собирание Руси Москвой не продвинулось еще настолько хорошо, чтобы присоединить к себе все самостоятельные уделы, какие существовали в Центральной и Северной Руси. Эти независимые территории, ждавшие своей очереди быть поглощенными Москвой, по их политическому устройству можно разделить на два разряда:

• вольные города (Новгород, Псков, Вятка) и
• княжества

Княжества принадлежали двум княжеским линиям – Святослава Черниговского и Всеволода III Суздальского. Они образовывали четыре группы удельных княжеств с особым великим князем во главе каждой: то были княжества

Стоит упомянуть тот факт, что ни Иван III, ни его старший сын Василий не были единственными властителями Московского княжества — они делили политическую власть с ближайшими родичами, удельными московскими князьями, и власть великого князя не разрослась еще настолько, чтобы превратить этих удельных владетелей в простых подданных московского государя.

Великий князь был более значим чем удельные не из-за объема власти, а только из-за количества силы, пространства владений и суммы доходов. У Ивана III было четыре удельных брата и двоюродный удельный дядя Михаил Верейский; у Василия III также было четыре брата. Отношения между ними определялись договорами. Договаривающиеся стороны продолжают притворяться, будто не замечая совершившихся перемен, как будто между ними все оставалось по-старому, хотя Иван III по пустому поводу пригрозил тюрьмой сыну Михаила Верейского и отнял у старика-дяди удел за побег этого сына в Литву.

Московское собирание Руси

Иван III Васильевич продолжал старое дело территориального собирания Руси, но уже по своей новой схеме. Дело в том, что в удельное время территориальные приобретения московских князей носили характер или захватов, или частных хозяйственных сделок с соседними князьями. Местные общества еще не принимали заметного деятельного участия в этом территориальном объединении Руси, хотя по временам и проявлялось их нравственное тяготение к Москве. С середины 15 века становится заметно прямое вмешательство самих местных обществ в общегосударственное дело.

Тем не менее, не везде одни и те же классы местных обществ демонстрируют открытую приверженность Москве. В Новгороде московская партия состояла преимущественно из простонародья с несколькими боярами, стоявшими во главе его; эта сторона ищет управы на своевольную новгородскую знать у московского великого князя. В княжеской Руси, напротив, высшие служилые классы общества уже тяготеют к Москве, соблазняясь выгодами службы у богатого и сильного князя. Так, в Твери еще задолго до последнего удара, нанесенного ей Москвой, местные бояре и рядовые служилые люди начали переходить на московскую службу. Когда Иван III только еще собирался в поход на Тверь за ее союз с Литвой, многие тверские бояре и дети боярские стали покидать своего князя и толпами переходить в Москву; даже два тверских удельных князя перешли тогда на московскую службу. Когда Иван III подступил к Твери в 1485 году, новая толпа тверских князей и бояр переехала в московский лагерь и била челом Ивану на службу. Тверской летописец называет этих перелетов крамольниками и считает их главными виновниками падения Тверского княжества. По замечанию другого летописца, Иван взял Тверь «изменой боярскою».

Иван III осуществил военный поход на Тверь за ее сговор с Литвой

Такое же явление повторилось и в великом княжестве Рязанском. Это княжество присоединено было к Москве при Ивановом преемнике в 1517 г. Но задолго до этого московский государь имел там опору в главном рязанском боярине Коробьине, который и подготовил низложение своего князя. Союз князей, образовавшийся под рукою московского государя из ближних и дальних его родичей еще в удельные века, теперь расширился и окреп благодаря новым интересам, усилившими авторитет московского государя. Прежде в этом союзе, завязавшемся по воле хана, заметно было действие преимущественно материальной силы или случайных, временных отношений. Союзные князья переходили под управление московского государя, уступая его материальному давлению и его влиянию в Орде или движимые патриотическими побуждениями, по которым некоторые из них соединились с Димитрием Донским против Твери и Мамая. Теперь этот союз расширился под действием новой связи, входящей в его состав, – православной религии. Действие религии обнаруживается среди православных князей, подвластных Литве.

В середине 13 века, в соседстве с Юго-Западной Русью начинает подниматься княжество Литовское. В 13 и 14 веках литовские князья постепенно подчиняют себе разъединенные и опустошенные княжества Западной Руси. Эта Русь со своими князьями не оказывала особенно упорного сопротивления Литве, так как та освобождала ее от татарской кабалы. Именно с тех пор начинается могущественное культурное и политическое влияние Западной Руси на Литву. Уже к концу 14 века Литва – и по составу населения, и по укладу жизни – представляла из себя больше русское, чем литовское, княжество. Но в 1386 году литовский великий князь Ягелло, воспитанный в православии своей матерью тверской княжной Юлианией, женился на наследнице Польского королевства Ядвиге и принял католичество. Такой династический союз Литвы и Польши завязал роковой религиозно-политический узел для этого соединенного государства. С тех пор началась при содействии польско-литовского правительства католическая пропаганда в Западной Руси. Пропаганда католической веры особенно усилилась во второй половине 15 века — во времена правления сына Ягелло, Казимира IV. Православное русское общество оказывало стойкое противодействие католическим миссионерам. В Западной Руси начиналось сильнейшее противостояние между католиками и православными. «Все наше православное христианство хотят заново прекрестить, – писали оттуда, – за это наша Русь вельми ся с Литвою не любят».

Под влиянием этого религиозного противостояния между православием и католицизмом, православные князья Западной Руси начали один за другим переходить под влияние Москвы как своему религиозному центру. Те из них, которые могли присоединиться к Москве со своими владениями по их близости к московским границам, принимали условия зависимости, выработавшиеся в Москве для добровольно поддавшихся удельных князей. Они делались постоянными и подчиненными союзниками московского государя, обязывались служить ему, но сохраняли при себе дворы, дружины и не только оставались или становились вотчинниками своих владений, но и пользовались в них административными правами, держали свое особое управление.

В такое положение становились владельцы мелких княжеств по Верхней Оке, потомки святого Михаила Черниговского, князья Белевские, Новосильские, Воротынские, Одоевские и другие. Их примеру последовали потомки Всеволода III, князья Черниговский и Новгород-Северский, сын Ивана Андреевича Можайского и внук Шемяки. Когда-то их отцы, проиграв в политической борьбе с Василием Темным, бежали в Литву и там получили обширные владения по Десне, Семи, Сожу и Днепру с городами Черниговом и Новгород-Северским. Отец одного и дед другого были злейшими врагами Василия Темного. Тем не менее, их православные сын и внук, забыли наследственную вражду и стали преданными союзниками Ивана III. Так московский союз князей, расширяясь, превращался в военную гегемонию Москвы над союзными князьями.

Приобретения Ивана III

Таковы причины, которые заметно повлияли на темп территориального собирания Руси Москвой в середине 15 века. Местные общества начинают открыто обращаться за помощью и поддержкой к Москве, увлекая за собой и свои правительства или увлекаемые ими. Благодаря этому тяготению московское собирание Руси получило иной характер и ускоренный ход. Территориальное объединение Русских земель перестало быть делом захвата или частного соглашения, а сделалось национально-религиозным движением. Достаточно короткого перечня территориальных приобретений, сделанных Москвой при Иване III, чтобы видеть, как ускорилось это политическое объединение Руси.

При Иване III объединение Русских земель сделалось национально-религиозным движением

С середины 15 века и вольные города со своими областями, и княжества быстро входят в состав московской территории. В 1463 году все ярославские князья — и великий, и удельные — просили Ивана III челом о принятии их на московскую службу и отказывались от своей самостоятельности. В 1470-х годах покорен был Новгород Великий с его обширной областью в Северной Руси. В 1472 году приведена была под руку московского государя Пермская земля, в части которой, по реке Вычегде, начало русской колонизации положено было еще в 14 веке во времена святого Стефана Пермского. В 1474 году князья Ростовские продали Москве остававшуюся за ними половину Ростовского княжества; другая половина еще раньше была приобретена Москвой. Эта сделка сопровождалась вступлением князей Ростовских в состав московского боярства.

В 1485 году без боя присягнула Ивану III осажденная им Тверь. В 1489 году окончательно покорена Вятка. В 1490-х годах князья Вяземские и целый ряд мелких князей Черниговской линии – Одоевские, Новосильские, Воротынские, Мезецкие, а также упомянутые сыновья московских беглецов, князья Черниговский и Северский, все со своими владениями, захватывавшими восточную полосу Смоленской и большую часть Черниговской и Северской земель, признали над собой верховную власть московского государя. В княжение сына Ивана III, Василия, были присоединены к Москве в 1510 году Псков с его областью, в 1514 году – Смоленское княжество, захваченное Литвой в начале 15 века, в 1517 году – княжество Рязанское; и, наконец, в 1517–1523 годах княжества Черниговское и Северское включены были в число непосредственных владений Москвы. Когда северский князь Шемячич выгнал своего черниговского соседа и товарища по изгнанию из его владений, а потом и сам попал в московскую тюрьму. При восшествии Ивана III на великокняжеский стол московская территория едва ли заключала в себе более 15 тысяч квадратных миль. Приобретения Ивана III и его сына увеличили эту территорию по меньшей мере тысяч на 40 квадратных миль и составили около 55 тысяч квадратных миль.

Идея национального государства

Вместе с расширением внутренней русской сцены изменяется и программа внешней политики. Эта перемена тесно связана с одной идеей, пробуждающейся в московском обществе того времени, – идеей национального государства. Сознание или, скорее, чувство народного единства Русской земли – не новый факт 15-16 веков: это дело Киевской Руси 11-12 веков. В то время оно выражалось не столько в сознании характера и исторического назначения народа, сколько в мысли о Русской земле как общем отечестве. Трудно сказать, какое действие оказали на эту идею-мечту проблемы Удельной Руси, но она, несомненно, тлела в народе, подпитываемая церковными и другими связями. Разрыв русского народа на две половины, юго-западную и северо-восточную, удельное дробление последней, иноземное иго — эти неблагоприятные условия едва ли могли содействовать прояснению мысли о народном единстве, однако были способны пробудить или поддержать смутную потребность в нем.

Речь сейчас идет не о потребности, а об идее национального государства — о стремлении к политическому единству на народной основе. Эта идея возникает и усиленно разрабатывается, прежде всего, в московской правительственной среде по мере того, как Великороссия объединялась под московской властью. Интересно наблюдать, в каком виде и с какою степенью понимания дела проявлялась эта идея, которая не могла не оказать влияние на ход жизни Московского княжества. Видно, во-первых, что она вырабатывается под давлением изменявшихся внешних отношений московского великого князя. Поэтому первой весточкой зарождения этой идеи является московская дипломатия Ивана III, и уже отсюда, из государева дворца и кремлевской канцелярии, она проникает в московское общество.

До этого периода, столкновения московских великих князей с их русскими соседями затрагивали только местные интересы и чувства москвича, тверича, рязанца, разъединявшие их друг с другом. Боролась Москва с Тверью, Рязанью. Теперь борются Русь с Польшей, Швецией, немцами. Прежние войны Москвы – усобицы русских князей; теперь это борьба народов. Внешние отношения Москвы к иноплеменным соседям получают одинаковое общее значение для всего великорусского народа. Они не разъединяли, а сближали его местные части в сознании общих интересов и опасностей и поселяли мысль, что Москва – общий сторожевой пост, откуда следят за этими интересами и опасностями, одинаково близкими и для москвича, и для тверича — для всего русского народа.

Раньше Русь конфликтовала внутри себя, теперь же она конфликтует с соседними государствами, что и привело к ускорению объединения Русских земель

Внешняя политика Москвы усиленно вызывала мысль о едином народном государстве. Эта мысль должна была положить свой отпечаток и на общественное сознание московских князей. Они вели свои дела во имя своего фамильного интереса. Но равнодушие или молчаливое сочувствие, с каким местные общества относились к московской уборке их удельных князей, открытое содействие высшего духовенства, усилия Москвы в борьбе с поработителями народа – все это придавало эгоистической работе московских собирателей земли характер народного дела, патриотического подвига. А совпадение их земельных претензийс пределами Великороссии, волей-неволей заставляло их соединить свой династический интерес с народным благом, выступить борцами за веру и народность. Вобрав в состав своей удельной вотчины всю Великороссию и принужденный действовать во имя народного интереса, московский государь стал заявлять требование, что все части Русской земли должны войти в состав этой вотчины. Объединявшаяся Великороссия рождала идею народного государства , но не ставила ему пределов, которые в каждый данный момент были случайностью, раздвигаясь с успехами московского оружия и с колонизационным движением великорусского народа .

Идея народного государства в политике Ивана III

Эта идея все настойчивее начинает проявляться в московских дипломатических бумагах Ивана III. Давайте посмотрим на несколько из не самых выразительных черт. Иван III два раза воевал со своим литовским соседом, великим князем Александром, сыном Казимира IV. Обе войны вызваны были одинаковым поводом – переходом мелких князей Черниговской земли на московскую службу. Первая война началась тотчас по смерти Казимира, в 1492 году и прервалась в 1494 году. Женитьба Александра на дочери Ивана III не помешала второй войне в 1500–1503 годах, когда переход служилых князей из Литвы возобновился в усиленной степени. Посредником между враждующими сторонами явился приехавший в Москву посол от Папы и венгерского короля Владислава, старшего брата Александрова.

В то же время, в 1501 году, Александр Литовский был избран, по смерти другого брата, Яна Альбрехта, и на польский престол. Посол жаловался в Москве на то, что московский государь захватывает вотчины у Литвы, на которые он не имеет никакого права. Московское правительство возражало на эту жалобу: «Короли Венгерский и Литовский объявляют, что хотят стоять против нас за свою вотчину; но они что называют своей вотчиной? Не те ли города и волости, с которыми русские князья пришли к ним служить или которые наши люди у Литвы побрали? Папе, надеемся, хорошо известно, что короли Владислав и Александр – вотчичи Польского королевства да Литовской земли от своих предков, а Русская земля – от наших предков из старины наша вотчина. Папа положил бы себе то на разум, гораздо ли короли поступают, что не за свою вотчину воевать с нами хотят». По этой дипломатической диалектике вся Русская земля, а не одна только великорусская ее половина объявлена была вотчиной московского государя. Это же заявление повторено было Москвой и по заключении перемирия с Александром в 1503 году, когда литовский великий князь стал жаловаться на московского за то, что тот не возвращает ему захваченных у Литвы земель, говоря, что ему, Александру, жаль своей вотчины. «А мне, – возражал Иван, – разве не жаль своей вотчины, Русской земли, которая за Литвой, – Киева, Смоленска и других городов?»

Во время мирных переговоров в 1503 году московские бояре от имени Ивана III упрямо твердили польско-литовским послам: «Ано и не то одно наша отчина, кои городы и волости ныне за нами: и вся Русская земля из старины от наших прародителей наша отчина». В то же время Иван III объявлял в Крыму, что у Москвы с Литвою прочного мира быть не может, пока московский князь не воротит своей отчины, всей Русской земли, что за Литвой, что борьба будет перемежаться только перемириями для восстановления сил, чтобы перевести дух. Эта мысль о государственном единстве Русской земли из исторического воспоминания теперь превращается в политическое притязание, которое Москва и спешила заявить во все стороны как свое неотъемлемое право.

Войны Москвы с Польшей

Благодаря новым территориальным приобретениям московских князей,

1. изменилось внешнее положение Московского княжества;
2. усложнились задачи внешней московской политики,

которая теперь, когда Великая Русь образовала единое политическое целое, поставила на очередь вопрос о политическом объединении всей Русской земли. Из этого вопроса вышла вековая борьба двух соседних славянских государств – Руси и Польши.

Простой перечень войн Москвы с Польшей – Литвой при Иване III и его двух ближайших преемниках показывает, сколько тяжелого исторического предвидения было в его крымском заявлении. Две войны при нем самом, две при его сыне Василии, одна война в правление Васильевой вдовы Елены, при Иване IV война с Ливонией, сопровождавшаяся продолжительной войной, точнее говоря, двумя войнами с Польшей, поглотившими около 20 лет его царствования. Из 90 лет, с 1492 по 1582 год, не менее 40 ушло на борьбу с Литвой – Польшей.

Женитьбя на Софье Палеолог

Иван III был женат два раза. Первая жена его была сестра его соседа, великого князя Тверского, Марья Борисовна. После ее смерти в 1467 году, Иван III стал искать cебе другую жену, более знатную и из соседних государств. Тогда в Риме проживала сирота-племянница последнего византийского императора Софья Фоминична Палеолог. Несмотря на то что греки, со времени Флорентийской унии, сильно уронили себя в русских православных глазах, и Софья жила так близко к ненавистному Папе, в таком подозрительном церковном обществе, Иван III, одолев в себе религиозную брезгливость, выписал царевну из Италии и женился на ней в 1472 году.

Эта царевна, известная тогда в Европе своей редкой полнотой, привезла в Москву очень тонкий ум и получила здесь весьма большое значение. Московские бояре 16 века приписывали ей все неприятные им нововведения, какие с того времени появились при московском дворе. Барон Герберштейн, два раза приезжавший в Москву послом германского императора при сыне Ивана III, наслушавшись боярских кривотолков, замечает о Софье в своих «Записках», что это была женщина необыкновенно хитрая, имевшая большое влияние на великого князя, который по ее внушению сделал многое. Ее влиянию приписывали даже решимость Ивана III сбросить с себя татарское иго. В боярских россказнях и суждениях о царевне нелегко отделить наблюдение от подозрения или преувеличения, руководимого недоброжелательством.

Рассуждая трезво и честно, можно сказать, что Софья могла внушить лишь то, чем дорожила сама, и что понимали и ценили в Москве. Из Италии, она могла привезти сюда предания и обычаи византийского двора, гордость своим происхождением, досаду, что идет замуж за татарского данника. В Москве ей едва ли нравилась простота обстановки и бесцеремонность отношений при дворе, где самому Ивану III приходилось выслушивать, по выражению его внука, «многие поносные и укоризненные слова» от строптивых бояр. Но в Москве и без нее не у одного Ивана III было желание изменить все эти старые порядки, столь не соответствовавшие новому положению московского государя, а Софья с привезенными ею греками, видавшими и византийские, и римские виды, могла дать ценные указания, как и по каким образцам ввести желательные перемены.

Софье Палеолог нельзя отказать во влиянии на декоративную обстановку и закулисную жизнь московского двора, придворные интриги и личные отношения. Но на политические дела она могла действовать только внушениями, вторившими тайным или смутным помыслам самого Ивана III. Особенно понятливо могла быть воспринята мысль, что она, царевна, своим московским замужеством делает московских государей преемниками византийских императоров со всеми интересами православного Востока, какие держались за этих императоров. Потому Софья ценилась в Москве и сама себя ценила не столько как великая княгиня Московская, сколько как царевна Византийская.

Женитьба Ивана III на Софье Палеолог сделала московских государей преемниками византийских императоров

В Троицком Сергиевом монастыре хранится шелковая пелена, шитая руками этой великой княгини, которая вышила на ней и свое имя. Пелена эта вышита в 1498 году. В 26 лет замужества Софье, кажется, пора уже было забыть про свое девичество и прежнее византийское звание. Однако в подписи на пелене она все еще величает себя «царевною царегородскою», а не великой княгиней Московской. И это было недаром: Софья, как царевна, пользовалась в Москве правом принимать иноземные посольства.

Брак Ивана III и Софьи Палеолог получал значение политической демонстрации, которою заявляли всему свету, что царевна, как наследница павшего Византийского дома, перенесла его державные права в Москву как в новый Царьград, где и разделяет их со своим супругом.

Новые Русские титулы

Почувствовав себя в новом положении и еще рядом с такой знатной женой, наследницей византийских императоров, Иван III посчитал устаревшей прежнюю кремлевскую обстановку, в какой жили его невзыскательные предки. Вслед за царевной из Италии выписаны были мастера, которые построили Ивану III новый Успенский собор, Грановитую палату и новый каменный дворец на месте прежних деревянных хором. В то же время в Кремле при дворе стал заводиться тот сложный и строгий церемониал, который сообщал такую чопорность и натянутость придворной московской жизни.

Точно так же, как у себя дома, в Кремле, среди придворных слуг своих, Иван III начал выступать более торжественной поступью и во внешних сношениях, особенно с тех пор, как, само собою, без бою, при татарском же содействии, свалилось с плеч ордынское иго, тяготевшее над Северо-Восточной Русью два столетия — с 1238 по 1480год. В московских правительственных, особенно дипломатических, бумагах с тех пор появляется новый, более торжественный язык, складывается пышная терминология, незнакомая московским дьякам периода Удельной Руси.

Между прочим, для едва воспринятых политических понятий и тенденций не замедлили подыскать подходящее выражение в новых титулах, какие появляются в актах при имени московского государя. Это целая политическая программа, характеризующая не столько действительное, сколько искомое положение. В основу ее положены те же два представления, извлеченные московскими правительственными умами из совершавшихся событий, и оба этих представления – политические притязания:

1. мысль о московском государе как о национальном властителе всей Русской земли и
2. мысль о нем как о политическом и церковном преемнике византийских императоров.

Много Руси оставалось за Литвой и Польшей, и, однако, в сношениях с западными дворами, не исключая и литовского, Иван III впервые отважился показать европейскому политическому миру притязательный титул государя всея Руси, прежде употреблявшийся лишь в домашнем обиходе, актах внутреннего управления, и в договоре 1494 года даже заставил литовское правительство формально признать этот титул.

После того как спало с Москвы татарское иго, в сношениях с неважными иностранными правителями, например с ливонским магистром, Иван III титулует себя «царем всея Руси». Этот термин, как известно, есть сокращенная южнославянская и русская форма латинского слова «цесарь», или, по старинному написанию, «цезарь», как от того же слова, по другому произношению, «кесарь» произошло немецкое «Kaiser». Титул царя в актах внутреннего управления при Иване III иногда, при Иване IV обыкновенно соединялся со сходным по значению титулом самодержца – это славянский перевод византийского императорского титула. Оба термина в Древней Руси значили не то, что стали значить потом, выражали понятие не о государе с неограниченной внутренней властью, а о властителе, не зависимом ни от какой сторонней внешней власти, никому не платящем дани. На тогдашнем политическом языке оба этих термина противополагались тому, что мы разумеем под словом «вассал». Памятники русской письменности до татарского ига иногда и русских князей называют царями, придавая им этот титул в знак почтения, не в смысле политического термина. Царями по преимуществу Древняя Русь до середины 15 века звала византийских императоров и ханов Золотой Орды, наиболее известных ей независимых властителей, и Иван III мог принять этот титул, только перестав быть данником хана. Свержение ига устраняло политическое к тому препятствие, а брак с Софьей Палеолог давал на то историческое оправдание: Иван III мог теперь считать себя единственным оставшимся в мире православным и независимым государем, какими были византийские императоры, и верховным властителем Руси, бывшей под властью ордынских ханов.

Теперь Иван III мог читать себя единственным оставшимся в мире православным независимым государем

Усвоив эти новые пышные титулы, Иван III посчитал, что теперь ему не гоже называться в правительственных актах просто по-русски Иваном, государем великим князем, а начал писаться в церковной книжной форме: «Иоанн, Божиею милостию государь всея Руси». К этому титулу как историческое его оправдание привешивается длинный ряд географических эпитетов, обозначавших новые пределы Московского государства: «Государь всея Руси и великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Пермский, и Югорский, и Болгарский, и иных», т. е. земель. Почувствовав себя и по политическому могуществу, и по православному христианству, наконец, и по брачному родству преемником павшего дома византийских императоров, московский государь нашел и наглядное выражение своей династической связи с ними: с конца 15 века на его печатях появляется византийский герб – двуглавый орел.

Генеалогическое древо Рюрика

В те времена мыслили не идеями, а образами, символами, обрядами, легендами, то есть идеи развивались не в логические сочетания, а в символические действия или предполагаемые факты, для которых искали оправдания в истории. К прошлому обращались не для объяснения явлений настоящего, а для оправдания текущих интересов, подыскивали примеры для собственных притязаний.

Московским политикам начала 16 века было мало брачного родства с Византией: хотелось породниться и по крови, притом с самым корнем или мировым образцом верховной власти – самим Римом. В московской летописи того века появляется новое родословие русских князей, ведущее их род прямо от императора Римского. По-видимому, в начале 16 века составилось сказание, будто Август, кесарь Римский, обладатель всей вселенной, когда стал изнемогать, разделил вселенную между братьями и своими родственниками и брата своего Пруса посадил на берегах Вислы-реки по реку, называемую Неман, что и доныне по имени его зовется Прусской землей, «а от Пруса четырнадцатое колено – великий государь Рюрик».

Московская дипломатия делала из этого сказания практическое употребление: в 1563 году бояре царя Ивана, оправдывая его царский титул в переговорах с польскими послами, приводили словами летописи эту самую генеалогию московских Рюриковичей.

Идея Божественного происхождения царской власти

Изложенные выше подробности любопытны как своего рода символы политического мышления, выражение усиленной работы политической мысли, какая началась в московских государственных умах при новых условиях положения. В новых титулах и церемониях, какими украшала или обставляла себя власть, особенно в генеалогических и археологических легендах, какими она старалась осветить свое прошлое, сказывались успехи ее политического самосознания. В Москве чувствовали, что значительно выросли, и искали исторической и даже богословской мерки для определения своего роста. Все это вело к попытке вникнуть в сущность верховной власти, ее основания, происхождение и назначение.

Увидев себя в новом положении, московский государь нашел недостаточным прежний источник своей власти, каким служила отчина и дедина, то есть преемственность от отца и деда. Теперь он хотел поставить свою власть на более возвышенное основание, освободить ее от всякого земного юридического источника. Идея Божественного происхождения верховной власти была нечужда и предкам Ивана III. Но никто из них не выражал этой идеи так твердо, как он, когда представлялся к тому случай.

В 1486 году некий немецкий рыцарь Поппель, странствуя по малоизвестным в Европе отдаленным краям, каким-то образом попал в Москву. Вид столицы неведомого Московского государства поразил его как политическое и географическое открытие. На католическом Западе знали преимущественно Русь Польско-Литовскую, и многие даже не подозревали существования Руси Московской. Вернувшись домой, Поппель рассказывал германскому императору Фридриху III, что за Польско-Литовской Русью есть еще другая Русь, Московская, не зависимая ни от Польши, ни от татар, государь которой будет, пожалуй, посильнее и побогаче самого короля Польского. Удивленный таким неожиданным известием, император послал Поппеля в Москву просить у Ивана III руки одной из его дочерей для своего племянника и, в вознаграждение за это, предложить московскому князю королевский титул. Иван III благодарил за любезное предложение, но в ответ на него велел сказать послу: «А что ты нам говорил о королевстве, то мы Божиею милостью государи на своей земле изначала, от первых своих прародителей, а поставление имеем от Бога, как наши прародители, так и мы. Молим Бога, чтобы нам и детям нашим дал довеку так быть, как мы теперь государи на своей земле, а поставления как прежде ни от кого не хотели, так и теперь не хотим». Подобно деду, царь Иван III в беседе с польско-литовскими послами, жалуясь на то, что король Сигизмунд-Август не признает его титулов и прав, ими выражаемых, говорил, что эти права даны ему Богом и ни в чьем признании не нуждаются.

Вотчина и государство

Объединение Великороссии подвело к мысли о соединении всей Руси под одною властью и к стремлению придать этой власти не только всероссийское, но и вселенское значение. Но во имя чего объединили Великороссию и хотели объединить всю Русь?

Иван III настойчиво заявлял, что вся Русская земля – их отчина

Значит, новый союз, образуемый объединявшейся Великороссией, подводился под старую политическую форму: ни из чего не видно, чтобы Иван III понимал отчину как-нибудь иначе, не так, как понимали эту форму его удельные предки. Но общественные союзы имеют свою природу, требующую соответственных ей политических форм. В удельной вотчине, где свободные обыватели находились к князю во временных договорных отношениях, ежеминутно способных порваться, князь был собственником только территории, земельного пространства с хозяйственными угодьями . Страна, населенная целым народом, для которого она стала отечеством, соединившись под одною властью, не могла оставаться вотчинной собственностью носителей этой власти.

В Москве заявляли притязание на всю Русскую землю как на целый народ во имя государственного начала, а обладать ею хотели как отчиной на частном удельном праве . В этом состояло внутреннее противоречие того объединительного дела, которое с таким видимым успехом довершали Иван III и его сын. Иван III, первый из московских князей громко объявлявший всю Русскую землю своей вотчиной, кажется, чувствовал это противоречие и искал из него выхода, усиливаясь согласовать свою вотчинную власть с требованиями изменившегося положения. Увидев себя государем целого православного народа, он сознавал, хотя и смутно, те новые обязанности, какие ложились на него как на поставленного свыше блюстителя народного блага. Мысль об этом мелькнула при одном случае, о котором, впрочем, узнаем далеко не из первого источника.

В 1491 году по договору Иван III велел своим удельным братьям послать их полки на помощь своему крымскому союзнику, хану Менгли-Гирею. Удельный князь Андрей Углицкий не послушался, не послал своих полков. В Москве сначала промолчали и, когда князь Андрей приехал в столицу, приняли его ласково, но потом неожиданно схватили и посадили в тюрьму. Митрополит по долгу сана ходатайствовал перед великим князем за арестованного; но Иван III отказался дать ему свободу, говоря, что этот князь и раньше несколько раз злоумышлял против него. «Да это бы еще ничего, – добавил Иван, – но, когда я умру, он будет искать великого княжения под внуком моим, и если даже не добудет княжения, то смутит детей моих, и станут они воевать друг с другом, а татары будут Русскую землю бить, жечь и пленить и дань опять наложат, и кровь христианская польется по-прежнему, и все мои труды останутся напрасны, и вы по-прежнему будете рабами татар». Так повествует Татищев в своем летописном своде, не указывая, откуда заимствовал слова великого князя. Во всяком случае, с тех пор как был обеспечен успех московского собирания Руси, в Иване III, его старшем сыне и внуке начинают бороться вотчинник и государь, самовластный хозяин и носитель верховной государственной власти. Это колебание между двумя началами или порядками обнаруживалось в решении важнейших вопросов, поставленных самым этим собиранием, – порядке преемства власти, ее объеме и форме. Ход политической жизни объединенной Великороссии более чем на столетие испорчен был этим колебанием, приведшим государство к глубоким потрясениям, а династию собирателей – к гибели.

Великорусское престолонаследие

Еще до Ивана фактическим, не юридическим путем устанавливался в московском княжеском доме порядок преемственности великокняжеской власти в прямой нисходящей линии. Все зависело от обстоятельств и хана. Но обстоятельства и воля хана обыкновенно складывались в пользу такого порядка, и образовали обычай, в силу которого великое княжение уже с Димитрия Донского стало не только московской отчиной, но именно отчиной старшего сына московского великого князя. Василий Темный, столько потерпевший в борьбе за этот порядок, придумал средство упрочить его, еще при своей жизни назначив старшего своего сына Ивана великим князем-соправителем . Иван III хотел последовать примеру отца и старшего сына своего от первой жены, Ивана, так же назначил своим соправителем. Но соправитель умер, оставив сына Димитрия, когда и у Софьи подрастал сын Василий.

У Ивана III получились две нисходящие и равносильные линии: представитель старшей (внук) на одно колено был ниже представителя младшей (сын). Бояре, по нелюбви к Софье, были за внука. Софья с сыном завела темную придворную интригу, которая открылась, и рассерженный Иван III решил назначить соправителем и наследником внука. Но он не довольствовался простым изъявлением своей воли: недавний обычай назначать наследника, предварительно объявив его соправителем, он хотел освятить торжественным церковным венчанием избранника на великое княжение.

Из византийских коронационных обрядников выбрали подходящие церемонии, дополнили их подходящими к случаю подробностями и составили «чин» поставления Димитрия Ивановича на великое княжение, дошедший до нас в современной рукописи. Венчание происходило в Успенском соборе в 1498 году Великий князь-дед возложил на великого князя-внука шапку, венец и бармы, оплечье, широкий отложной воротник. Во время венчания митрополит, обращаясь к деду, называл его «преславным царем самодержцем». Торжественная минута вызвала в московском князе потребность оглянуться назад и призвать старину, историю, в оправдание нового порядка престолонаследия – в прямой нисходящей линии.

Обратясь к митрополиту, Иван сказал: «Отец митрополит! Божиим изволением от наших прародителей, великих князей, старина наша оттоле и до сих мест: отцы наши, великие князья, сыновьям своим старшим давали великое княжение; и я было сына своего первого, Ивана, при себе благословил великим княжением; но Божиею волей сын мой Иван умер; у него остался сын первый, Димитрий, и я его теперь благословляю при себе и после себя великим княжением Владимирским, Московским и Новгородским, и ты бы его, отец, на великое княжение благословил».

По прямому смыслу этих слов Иван III решил при назначении преемника держаться прямой нисходящей линии в самом строгом смысле слова. Торжественное церковное венчание, освящавшее такой порядок престолонаследия, можно считать тогдашней формой издания основных законов. Такие законы, и впереди всех закон о престолонаследии, были особенно необходимы в момент превращения непомерно расширившейся вотчины Даниловичей в Московское государство. Государство тем и отличается от вотчины, что в нем воля вотчинника уступает место государственному закону. Но Иван III сам же нарушил свое столь торжественное установление. Софья успела поправить свои дела: венчанный внук был разжалован и заключен под стражу, а сын пожалован и посажен на великое княжение «самодержцем». «Разве я не волен в своем внуке и в своих детях? Кому хочу, тому и дам княжение», – сказал однажды Иван III по другому случаю; здесь в нем говорил своенравный хозяин-вотчинник, а не государь, которым издан первый Судебник.

Государство отличается от вотчины тем, что воля князя вотчинника уступает место государственному закону

Та же мысль о произвольном выборе преемника между нисходящими выражена и в договоре, заключенном между Василием и Юрием, старшими сыновьями Ивана III, еще при его жизни и по его воле. Отец благословляет великим княжеством сына, которого хочет, невзирая на старшинство. Преемником Ивана III дан был пример, которому они следовали с печальным постоянством, – одной рукой созидать, а другой разрушать свое создание, пока не разрушили созданного ими государства.

Расширение власти великого князя

Такое же колебание заметно и в определении объема и формы верховной власти. Усиленная работа политической мысли повела не к одному лишь накоплению новых украшений вокруг великого князя и его титула; от этой работы оставались и некоторые практические осадки. Новое значение верховной власти, постепенно уясняясь, отражалось не только на придворном церемониале, но и на государственном праве.

Иван III в своем завещании довел это усиление до небывалых размеров. Старшему своему сыну и наследнику великого княжения он одному завещал более 60 городов с уездами или целых земель с городами и пригородами, а четырем удельным его братьям, всем вместе, было дано не более 30 городов, притом большею частью малозначительных. Теперь великий князь Московский стал гораздо богаче и сильнее всех удельных своих родичей, вместе взятых. Это было практическое средство, к которому прибегали и предшественники Ивана III для обеспечения политического преобладания старшего наследника. Иван III и здесь сделал важное нововведение, в котором сказалось действие государственных идей, усиленно проникавших в сознание московского государя. Усиливая материальное преобладание старшего сына, великого князя, он в своей духовной дал ему и существенные политические преимущества над младшими удельными братьями. В этом отношении духовная Ивана есть первый акт своего рода в истории нашего государственного права: в нем видим попытку определить состав верховной власти.

Политические преимущества, данные великому князю над удельными

1. До сих пор все князья-сонаследники, совместно по долям или участкам, владели городом Москвой, собирали с нее дань и пошлины, прямые и косвенные налоги; в духовной Ивана III важнейшие статьи финансового управления столицей, торговые пошлины и сборы с торговых помещений предоставлены одному великому князю, который только выдавал из них по 100 рублей в год каждому из удельных своих братьев.
2. До сих пор удельные князья творили суд и расправу по всем делам каждый в своем участке столицы и в принадлежавших ему подмосковных селах; по духовной Ивана III, суд по важнейшим уголовным делам во всей Москве и в подмосковных станах, доставшихся в удел братьям, принадлежал исключительно великому князю.
3. До сих пор каждый владетельный князь, великий, как и удельные, бил или мог бить свою монету, и в наших нумизматических кабинетах вы найдете много экземпляров удельной монеты 14 и 15 веков по духовной Ивана III, право чеканить монету предоставлено было одному великому князю Московскому.
4. До сих пор, согласно с удельным порядком владения, удельные князья могли располагать своими вотчинами в завещаниях по личному усмотрению. Димитрий Донской впервые ввел некоторое ограничение в это право, постановив в своей духовной, что удельный князь, умирая бессыновным, не мог никому завещать свой удел, который по смерти бессыновного владельца делился между оставшимися братьями по усмотрению матери. В духовной Ивана III это ограничение направлено исключительно в пользу великого князя: выморочный удел весь, без раздела, переходил к последнему. Часть удела, выделенная княгине-вдове «на прожиток», оставалась в ее пользовании только до ее смерти, «до живота», а потом также отходила к великому князю.

Вред удельного владения

Видим, что духовная Ивана III определяет верховную власть великого князя только с одной стороны – по отношению к князьям удельным.

Великий князь, прежде превосходивший удельных родичей только размерами своих владений, количеством материальных средств, теперь сосредоточил в своем лице и наибольшее количество политических прав. Преемник Ивана III вступал на великокняжеский стол более государем, чем сам Иван. Удельные братья, в первую половину Иванова княжения еще способные наделать больших хлопот великому князю, потом являются перед ним бессильными и бесправными владетелями. Они беднели и падали все более, вели хищническое управление в своих уделах и все-таки нуждались, не были в состоянии нести расходы на татар, занимали деньги у кого и сколько могли, иногда по 2 рубля на соль, и не платили процентов, умирали в больших долгах, возлагая уплату их на великого князя, которому отказывали свои уделы. В таких чертах рисуется их хозяйственное положение в их духовных грамотах.

Еще печальнее было положение удельных братьев великого князя Василия. Они иногда помышляли о побеге в Литву, но, по обнаружении замысла, униженно ходатайствовали о прощении через митрополита, монахов, московских бояр, называли себя холопами великого князя, своего «государя». С ними и не стеснялись в Москве ни при Иване III, ни при его сыне Василии. Они знали, что за ослушание и за крамолу по одному доносу, даже только по подозрению, их ждет московская тюрьма. Но удельное право формально признавали оба этих великих князя. Они заключали с удельными договоры на старых условиях, как с независимыми владетелями, только обязывая их быть неотступными от великих князей «никуда ни к кому никоторыми делы», ни с кем не заключать договоров, вообще не сноситься без ведома великих князей и под их детьми, своими племянниками, великих княжеств не подыскивать. По-прежнему действуют личные обязательства вместо закона. Однако, безопасные сами по себе, по своей политической и нравственной слабости, неспособные и своих уделов устроить, не то чтобы царством править, как отозвался о своих удельных братьях великий князь Василий, они не перестали быть вредными при тогдашнем ходе дел и при складе общества того времени. Удельные предания были еще слишком свежи и кружили слабые удельные головы при всяком удобном случае.

Удельный князь был крамольник если не по природе, то по положению. За него цеплялась всякая интрига, заплетавшаяся в сбродной придворной толпе. В московском Кремле от него ежеминутно ожидали смуты. Всего более боялись его побега за границу, в Литву, хотя эта опасность была, может быть, лучшим средством освободить государство от этих, ни на что не пригодных, остатков безнарядной старины, как это средство избавило Василия Темного от его злейших врагов, князей Можайского и Шемячича.

Формальное, то есть притворное, признание удельного права, не соответствовавшее действительным отношениям, внося фальшь в государственную жизнь, мешало московским государям уяснить себе и проводить одно из основных начал государственного порядка – единство, цельность верховной власти. Печальный опыт отца и свой собственный заставил Ивана III тревожно задуматься над мыслью о такой власти. Московский посланец от его имени говорил в Вильне его дочери, великой княгине Литовской: «Слыхал я, каково было нестроение в Литовской земле, коли было государей много, а и в нашей земле, слыхала ты, каково было нестроение при моем отце, а после отца – каковы были дела и у меня с братьями, надеюсь, слыхала же, а иное и сама помнишь».

Взгляд общества на Русского государя

До конца 15 века это отношение отличалось простотой удельного времени, и еще не заметно было следов того почитания, своего рода культа, которым впоследствии был окружен московский государь. В 1480 году, во время нашествия хана Ахмата, Иван III, постояв с полками на Оке, покинул армию и воротился в Москву. Столица была в смятении; горожане сносили в Кремль свои пожитки, ожидая татарской осады. Увидев возвращавшегося великого князя, они подступили к нему с жалобами и говорили ему, по свидетельству летописи: «Когда ты, государь, княжишь над нами в мирное время, тогда нас много понапрасну обременяешь поборами, а теперь сам, рассердив хана, не заплатив ему выхода, нас же выдаешь татарам». Престарелый ростовский архиепископ Вассиан встретил великого князя еще более резкими упреками, начал «зло говорить ему», называя его «бегуном», трусом и грозя, что на нем взыщется кровь христианская, которая прольется от татар.

Приведем еще эпизод из княжения сына Ивана III, Василия. И в это время еще не исчезли прежние простые отношения подданных к государю. Тогда в Москве заподозрили по доносу в злом умысле государева брата, удельного дмитровского князя Юрия, и решили дождаться его приезда в столицу, чтобы арестовать его. Узнав об этом, Юрий обратился к волоколамскому игумену преподобному Иосифу, жалуясь ему, что в Москве слушают наветников, и прося игумена съездить в Москву походатайствовать за него перед великим князем. Иосиф уговаривал удельного князя не противиться великому: «Преклони главу твою пред помазанником Божиим и покорись ему».

Юрий отвечал на это: «Будь мне вместо отца родного; я по твоему наставлению не буду против государя, готов все терпеть от него, даже самую смерть, только съезди к нему». Иосиф послал к великому князю двух старцев своего монастыря. Не соблюдая обычных правил вежливости, не поздоровавшись и не спросив о здоровье игумена, Василий встретил посланных сердитыми словами: «Зачем пришли, какое вам до меня дело?» Тогда один из старцев начал наставительно пенять великому князю, что государю не подобает так выходить из себя, не разузнав наперед, в чем дело, а следует расспросить хорошенько и выслушать с кротостью и смирением.

Великий князь смутился, встал и, улыбаясь, сказал: «Ну, простите, старцы, я пошутил». Затем, сняв шапку, он поклонился старцам и спросил о здоровье игумена. Тогда уже пошла речь о деле, и великий князь уважил ходатайство Иосифа, помирился с братом. Это было до 1515 года, когда умер Иосиф. Так еще в начале 16 века по временам проявлялись простые удельные отношения подданных к своему государю; но эти отношения исчезали быстро вместе с последними уделами.

Уже при Иване III, еще более при Василии, верховная власть окружала себя тем ореолом, который так резко отделил московского государя от всего остального общества. Посол императора Германского Герберштейн, наблюдавший Москву при Василии, замечает, что этот великий князь докончил то, что начал его отец, и властью своею над подданными превосходит едва ли не всех монархов на свете. Он добавляет, что в Москве говорят про великого князя: «Воля государева – Божия воля, государь – исполнитель воли Божией». Когда москвичей спрашивают о каком-нибудь неизвестном им или сомнительном деле, они отвечают затверженными выражениями: «Мы того не знаем, знает то Бог да великий государь». По словам Герберштейна, они даже величали своего государя ключником и постельничим Божиим, применяя язык московского двора к столь возвышенным отношениям. Так уже ко времени Василиева преемника, Ивана IV, в Москве был готов тот кодекс политических понятий, которым так долго жила потом Московская Русь.

Таким образом, идея государственного объединения всей Русской земли, национального значения московского государя, свыше возложенного на него полномочия блюсти народное благо, – эти идеи вместе с первыми попытками установить состав верховной власти, единой и неделимой, надобно признать значительными успехами для московских умов того времени. Впрочем, значение этих успехов ограничилось бы историей понятий, если бы они не сопровождались соответственным движением общественного и государственного порядка.

В следствие политического объединения Великороссии, изменились и состав и настроение московского боярства. Эта перемена неизбежно должна была изменить и добрые отношения, существовавшие между московским государем и его боярством в удельные века.

Отношение бояр к великому князю в удельные века

Эта перемена отношений была неизбежным последствием того же самого процесса, которым были созданы власть московского государя и его новое боярство. В удельные века боярин ехал на службу в Москву, ища здесь служебных выгод. Эти выгоды росли для служилого человека вместе с успехами его хозяина. Это устанавливало единство интересов между обеими сторонами. Вот почему московские бояре во весь 14 век дружно помогали своему государю в его внешних делах и усердно радели ему во внутреннем управлении. Тесная связь, задушевность отношений между обеими сторонами яркой чертой проходят по московским памятникам того века.

Великий князь Семен Гордый пишет, обращаясь в духовной к своим младшим братьям с предсмертными наставлениями: «Слушали бы вы во всем отца нашего, владыки Алексея, да старых бояр, кто хотел отцу нашему добра и нам». Еще задушевнее выступают эти отношения в написанной современником биографии великого князя Димитрия Донского, который и великокняжеским столом был обязан своим боярам. Обращаясь к своим детям, великий князь говорил: «Бояр своих любите, честь им достойную воздавайте по их службе, без воли их ничего не делайте». Обратившись затем к самим боярам, великий князь в сочувственных словах напомнил им, как он работал вместе с ними в делах внутренних и внешних, как они укрепляли княжение, как стали страшны недругам Русской земли. Между прочим, Димитрий сказал своим сотрудникам: «Я всех вас любил и в чести держал, веселился с вами, с вами и скорбел, и вы назывались у меня не боярами, а князьями земли моей».

Перемена отношений

Эти добрые отношения и стали расстраиваться с конца 15 века. Новые, титулованные бояре шли в Москву не за новыми служебными выгодами, а большею частью с горьким чувством сожаления об утраченных выгодах удельной самостоятельности. Теперь только нужда и неволя привязывали новое московское боярство к Москве, и оно не могло любить этого нового места своего служения. Разошедшись в интересах, обе стороны еще более разошлись в политических чувствах, хотя эти чувства выходили из одного источника.

Одни и те же обстоятельства, с одной стороны, поставили московского великого князя на высоту национального государя с широкой властью, с другой – навязали ему правительственный класс с притязательными политическими вкусами и стремлениями и со стеснительной для верховной власти сословной организацией

Почувствовав себя в сборе вокруг московского Кремля, титулованные бояре стали смотреть на себя, как не смели смотреть московские бояре удельного времени. Почувствовав себя государем объединенной Великой Руси, великий князь Московский с трудом переносил и прежние свои отношения к боярам как вольным слугам по договору, и совсем не мог ужиться с их новыми притязаниями на раздел власти. Одна и та же причина – объединение Великороссии – сделала московскую верховную власть менее терпеливой и уступчивой, а московское боярство – более притязательным и заносчивым.

Объединение Великороссии сделало московскую власть менее терпеливой и уступчивой, а московское боярство – более притязательным и заносчивым

Таким образом, одни и те же исторические обстоятельства разрушили единство интересов между обеими политическими силами, а разъединение интересов расстроило гармонию их взаимных отношений. Отсюда и вышел ряд столкновений между московским государем и его боярами. Эти столкновения вносят драматическое оживление в монотонную и церемонную жизнь московского двора того времени и производят впечатление политической борьбы московского государя с его непокорным боярством. Впрочем, это была довольно своеобразная борьба, как по приемам борцов, так и по руководившим ею побуждениям. Отстаивая свои притязания, бояре не поднимались открыто против своего государя, не брали в руки оружия, даже не вели дружной политической оппозиции против него. Столкновения разрешались обыкновенно придворными интригами и опалами, немилостями, происхождение которых иногда трудно разобрать. Это скорее придворная вражда, иногда довольно молчаливая, чем открытая политическая борьба, скорее пантомима, чем драма.

Столкновения

Эти столкновения с особенной силой обнаруживались два раза, и каждый раз по одинаковому поводу – по вопросу о престолонаследии. Иван III, как мы знаем, сперва назначил своим наследником внука Димитрия и венчал его на великое княжение, а потом развенчал, назначив преемником сына своего от второй жены, Василия. В этом семейном столкновении боярство стало за внука и противодействовало сыну из нелюбви к его матери и к принесенным ею византийским понятиям и внушениям, тогда как на стороне Василия оказались все малые, худые служилые люди. Столкновение доходило до сильного раздражения с обеих сторон, вызвало шумные ссоры при дворе, резкие выходки со стороны бояр, – кажется, даже что-то похожее на крамолу. По крайней мере, сын Василия, царь Иван, жаловался после, что бояре на его отца вместе с племянником последнего, Димитрием, «многие пагубные смерти умышляли», даже самому государю-деду «многие поносные и укоризненные слова говорили». Но как шло дело, чего именно добивались бояре, в подробностях это остается не совсем ясным. Только через год после венчания Димитрия (1499) пострадали за противодействие Василию знатнейшие московские бояре: князю Семену Ряполовскому-Стародубскому отрубили голову, а его сторонников – князя И. Ю. Патрикеева с сыном Василием, знаменитым впоследствии старцем Вассианом Косым, насильно постригли в монашество.

Неясность причины разлада

Во всех этих столкновениях, прорывавшихся в продолжение трех поколений, можно разглядеть поводы, их вызывавшие, но побуждения, руководившие ссорившимися сторонами, питавшие взаимную неприязнь, не высказываются достаточно внятно ни той, ни другой стороной.

Иван III глухо жаловался на неуступчивость, строптивость своих бояр. Отправляя в Польшу послов, вскоре после дела о наследнике, Иван, между прочим, давал им такое наставление: «Смотрите, чтобы во всем между вами гладко было, пили бы бережно, не допьяна, и во всем бы себя берегли, а не поступали бы так, как князь Семен Ряполовский высокоумничал с князем Василием, сыном Ивана Юрьевича (Патрикеева)».

Видео:Русь могла стать литовской,но при Иване III стала московской.Причины развития Руси в МосковиюСкачать

Карта: русское государство при иване iii и василии iii

Видео:Государь всея Руси и Европа: куда и зачем ездили послы Ивана III?Скачать

Московское государство при Иване III Великом. Подготовка к ЕГЭ по истории

Здравствуйте, дорогие читатели!

Мы продолжаем изучение курса «История России» для подготовки к ЕГЭ и сегодня завершим тему «Образование московского государства». Тема сегодняшнего небольшого поста «Московское государство при Иване III Великом»
Иван Третий — первый правитель объединенного государства.

Его годы правления 1462—1505 гг. Иван III присоединил Ярославское, Пермское, Тверское, Новгородское княжества, причем тяжелее всего ему далось покорение Новгорода, поскольку Новгородцы решили войти в состав Польско-Литовского государства.

Но вследствие битвы на реке Шелони и похода на Новгород, город сдался и вечевой колокол увезли в Москву.

Также Иван III известен тем, что именно в его правление произошло свержение монголо–татарского ига.

В 1480 году произошло так называемое «Стояние на реке Угре» войск хана Ахмата и Ивана III.

Войска стояли по две стороны Угры несколько дней, но в итоге Золотоордынские войска не выдержали и покинули Русь. Запомните, что именно 1480 год, считается годом освобождения Руси от монголо-татарского ига.

Также Иван принял титул «Государя всея Руси», начал строительство современного красного Московского Кремля, в 1497 году был составлен первый Судебник – сборник законов единого государства, сделал гербом государства двуглавого Византийского орла, после женитьбы на племяннице Византийского императора Софьи Палеолог и с конца XV века русские земли стали называться Россия, она объявила себя преемницей Византии. После этого события появилось выражение: «Москва – третий Рим».

Политику Ивана III продолжил его сын Василий III. Годы его правления 1505—1533 гг. Он также присоединил к Москве несколько городов, а именно Псков, Смоленск и Рязань. В его правление Россия поднялась в рейтинге на международной арене и стала играть заметную роль в международных делах.

Образование единого централизованного государства — не только объединение всех территорий страны, но и централизация управления.

Она состояла в том, что теперь во главе государства стоял Великий князь, который вел переговоры, решал вопросы войны и мира, чеканил монету, совещательным органом при князе была Боярская Дума, в которую входили представители знати, отдельными отраслями гос.

управления ведали приказы, территория России делилась на уезды, в которые Великий князь назначал своих наместников и за управление уездами наместники получали право ренты (корма) – сбора дани. Такая система получила названия кормления.

Схема централизации управления в едином государстве:

Также отдельно следует отметить событие 1497 года, а именно составление Судебника Ивана Великого.

Именно первый Судебник и положил начало закрепощению крестьян, вводился Юрьев день (26 ноября).

Право крестьянского перехода от одного феодала к другому ограничивалось двумя неделями в году – неделя до Юрьева дня и неделя после.

После принятия первого Судебника теперь на все должности в государстве люди назначались в зависимости от знатности рода. Такой порядок получил название местничество.

Таким образом в конце XV – начале XVI века Россия завершила объединение русских земель в единое государство.

Также я объявляю конкурс на 100-й комментарий. Приз сотому комментатору, не большой не маленький — 1.000 рублей. На данный момент на блоге сдать-егэ.рф 83 комментария — скриншот привожу ниже.

На этом, я наверное закончу данный пост. Надеюсь, что после его проработки у Вас не останется никаких вопросов по правлению Ивана и Василия Третьих.

В следующем посте будет прорешан тематический тест-конкурс по теме «Образование единого московского государства», по аналогии с тестом-конкурсом по Древней Руси. Надеюсь, что Вы не против проведения конкурсов на моем блоге.

Вроде, добавить больше нечего… До встречи в следующих постах ))

© Иван Некрасов 2014

Лучшей благодарностью за этот пост — ваши рекомендации в социальных сетях! Вам, может, все равно, а мне приятно:) Также, если что думаете по поводу поста — пишите в комментариях.

Видео:XV ВЕК. ИВАН III. ВЕЛИКОЕ СТОЯНИЕ НА УГРЕ И ПАДЕНИЕ ИГА. Русская История. Исторический ПроектСкачать

Василий III – кратко — Русская историческая библиотека

если вам нужны ПОДРОБНЫЕ сведения по этой теме, прочтите на нашем сайте статью Василий III

Великий князь Московский Василий Иванович III (1505 – 1533, родился в 1479) более всего знаменит тем, что в его правление завершилось собирание раздробленных уделов Северо-Восточной Руси в единое государство.

При Василии III к Москве был присоединен вечевой город Псков (1510) и последние удельные княжества – Рязанское (1517) и Черниговско-Северское (1517-1523). Василий продолжал внутреннюю и внешнюю политику своего отца, Ивана III, на которого походил суровым, самовластным характером.

Из двух главных тогдашних церковных партий в первые годы его правления преобладание принадлежало нестяжателям, но затем оно перешло к иосифлянам, которых Василий III поддерживал до самой смерти.

Василий III. Миниатюра из Царского титулярника

Прежний, чисто служилый состав московского боярства по мере объединения русского Северо-Востока пополнялся недавними удельными князьями, людьми гораздо более влиятельными и притязательными.

В связи с этим Василий относился к боярам с подозрительностью и недоверием, советуясь с ним только для виду, да и то редко. Важнейшие дела он вёл не при помощи бояр, а посредством незнатных дьяков и дворян (вроде своего приближённого дворецкого Шигоны Поджогина).

С такими безродными выдвиженцами Василий обращался грубо и бесцеремонно (дьяк Долматов поплатился заточением за отказ ехать в посольство, а Берсень-Беклемишев был казнён за противоречие великому князю).

В годы правления Василия III стал постепенно усиливаться тот конфликт между великокняжеской властью и боярством, который в правление его сына, Ивана Грозного, привёл к ужасам опричнины. Но Василий вел себя с боярами еще очень сдержанно.

Ни один из знатных представителей боярского класса не был при нем казнен. Василий по большей части ограничивался взятием с бояр (Шуйских, Бельских, Воротынских, Мстиславских) клятвенных грамот о том, что они не отъедут в Литву. Только князя Василия Холмского постигла при нём опала (за что, неизвестно).

Объединение Московской Руси при Иване III и Василии III

Но к близким родственникам, способным по династическому родству оспаривать его власть, Василий относился с обычной суровостью своих предшественников.

Соперник Василия, его племянник Дмитрий Иванович (внук Ивана III от старшего сына, Ивана), умер в тюремном заключении. За своими братьями, Юрием и Андреем, Василий III учредил строгий надзор.

Андрею было позволено жениться только, когда сам Василий III стал отцом двоих детей. Братья Василия ненавидели его любимцев и новые порядки.

Не желая передавать престол ни Юрию, ни Андрею, Василий после долгого бездетного брака развёлся со своей первой женой, бесплодной Соломонией Сабуровой, и женился (1526) на Елене Васильевне Глинской, племяннице знаменитого западнорусского вельможи Михаила Глинского.

От неё у него и родились сыновья Иван (в 1530, будущий Иван Грозный) и Юрий (1533).

Соломония Сабурова была заточена в Суздальский Покровский монастырь, причем пострадали и противники развода (митрополит Варлаам, а также вожди нестяжателей Вассиан Косой Патрикеев и прославленный учёный византиец Максим Грек).

Соломония Сабурова. Картина П. Минеевой

Внешняя политика Василия III

После смерти своего зятя, великого князя литовского Александра (1506), Василий задумал воспользоваться смутой, возникшей среди знатнейших панов Литвы. Между ними выдавался образованием, военной славой, богатством и земельными владениями Михаил Глинский, которого оскорбил брат и преемник Александра, Сигизмунд.

Михаил Глинский в ответ перешел на службу к Василию III. Это обстоятельство, а также плохое обращение в Литве с сестрой Василия (женой Александра) Еленой, которая умерла 1513 г., как подозревали, от отравы, вызвали войну Литвы с Москвой. В ходе неё Глинский лишился всех своих прежних литовских владений, взамен которых получил от Василия Медынь и Малоярославец.

Союз Сигизмунда с крымским ханом Менгли-Гиреем вызвал в 1512 вторую войну Василия III с Литвой. 1 августа 1514 г. Василий при содействии Глинского отнял у литовцев Смоленск, но 8 сентября того же года полководец Сигизмунда, князь Острожский, нанёс московскому войску тяжкое поражение при Орше.

Однако по перемирию 1522 года, заключенному при посредстве посла германского императора Максимилиана I, Герберштейна, Смоленск остался за Москвой.

Крымско-татарский лучник

Кроме Литвы главную заботу правления Василия III составляли отношения татарские, особенно крымские. Подчинившись в конце XV века могущественной Турции, Крым стал получать от неё сильную поддержку. Набеги крымских татар все сильнее и сильнее тревожили Московское государство (набег на Оку 1507 г.

, на Рязанскую украйну 1516, на Тульскую 1518, осада Москвы в 1521 г.). Россия и Литва поочередно задаривали крымских разбойников и впутывали их в свои взаимные дрязги.

Усилившиеся крымские ханы пытались подчинить себе Казань и Астрахань, чтобы восстановить прежнюю Золотую Орду – от Верхнего Поволжья и Урала до Чёрного и Каспийского морей. Василий III всячески противодействовал присоединению Казани к Крыму, что в 1521 привело к опаснейшему набегу татар на Русь сразу с юга и востока.

Впрочем, Казань, раздираемая внутренними усобицами, все более и более подчинялась Москве (осада Казани в 1506 г., мир с её ханом, Мухаммедом-Аминем в 1507 г., назначение из Москвы казанским царем Шах-Али (Шигалея) в 1519 г. и Джан-Али в 1524 г.

, построение Василием на границе с казанскими владениями мощной крепости Васильсурска в 1524 г. и т. д.). Этим постоянным давлением на Казань Василий также предвосхищал свершения Ивана Грозного. В 1523 крымский хан Мухаммед-Гирей захватил Астрахань, но вскоре был убит там ногайцами.

В. Верещагин. Продажа русского ребенка-невольника в татарское рабство

При Василии III продолжались и начатые при Иване III сложные дипломатические отношения с иноземными государствами (Швецией, Данией, Австрией, Ливонией, папой, Турцией). В 1518 русские послы впервые прибыли во Франции, а в 1533 г. – в Индию.

Видео:Василий III Иванович. Великий князь всея РусиСкачать

Объединение русского государства Иван III и Василий III

Иван 3-й одна из ключевых фигур нашей истории. За ним установилась слава осторожного и дальновидного, расчетливого и удачливого политика. В то же время отмечено, что он не раз прибегал к интригам и коварству. Он первым принял титул «Государь всея Руси».

Красный кирпичный Московский Кремль, сохранившийся до наших дней, был возведен при нём. Двуглавый орел при нём стал гербом нашего государства. Ненавистное золотоордынское иго было окончательно свергнуто при нем.

При нём в только что отстроенной Грановитой палате принимали послов не из соседних русских княжеств, а от римского папы, германского императора, польского короля. Первый Судебник был создан при нем в 1497 г.

и при нём же стали формироваться общегосударственные органы управления страной. Использовать термин «Россия» в отношении нашего государства стали при нём.

Опираясь на мощь Москвы, Иван 3-й смог практически бескровно завершить объединение северо-восточной Руси:

· в 1468 г. было окончательно присоединено Ярославское княжество. Князья Ярославского княжества стали служебными князьями Ивана 3-го;

· Тверь, окруженная московскими землями, в 1485 г. перешла к Москве, после того как её бояре принесли присягу Ивану 3-му, подошедшему к городу с большим войском;

· ещё Василий 2-й Темный купил половину Ростовского княжества, а в 1474 г. Иван 3-й приобрел оставшуюся часть;

· в 1472 г. началось присоединение Перми Великой;

· в 1489 г. в состав государства вошла Вятская земля, важная в промысловом отношении;

· в 1503 г. многие князья западных русских областей (Черниговские, Вяземские, Одоевские, Воротынские, Новгород-Северские,) перешли от Литвы к московскому князю

Новгородская боярская республика, обладавшая ещё значительной силой, оставалась независимой от московского князя. В Новгороде в 1410 г. произошла реформа посаднического управления: усилилась олигархическая власть боярства. Василий Темный в 1456 г. установил, что князь является высшей судебной инстанцией в Новгороде (Яжелбицкий мир).

Часть новгородского боярства во главе с посадницей Марфой Борецкой заключила соглашение о вассальной зависимости Новгорода от Литвы, опасаясь потери своих привилегий в случае подчинения Москве.

Иван 3-й, узнав о сговоре бояр с Литвой, принял решительные меры к тому, чтобы подчинить Новгород. В походе 1471 г. участвовали войска всех подвластных Москве земель, и это придало ему общерусский характер.

Новгородцев обвиняли в том, что они «отпали от православия к латинству».

Решающее сражение произошло на реке Шелони. Новгородское ополчение, которое имело значительное превосходство в силах, сражалось неохотно. По словам близких к Москве летописцев, москвичи же, «как львы рыкающие», набросились на противника и более двадцати вёрст преследовали новгородцев. Через семь лет, в 1478 г.

, Новгород окончательно был присоединён к Москве. Из города был увезён в Москву вечевой колокол. Противников Москвы переселили в центр России. Но, учитывая силу Новгорода, Иван 3-й оставил за ним ряд привилегий: обещал не привлекать новгородцев к несению службы на южных границах, право вести сношения с Швецией.

Городом теперь управляли московские наместники.

Сын Ивана 3-го Василий 3-й продолжил дело отца. А именно вёл себя как самодержец, начав борьбу за отмену системы уделов.

Василий 3-й в 1510 г. присоединил Псков, воспользовавшись нападением крымских татар на Литву. 300 семей наиболее богатых псковичей было выселено из города и заменено таким же числом из московских городов. Вечевой строй был упразднён. Московские наместники стали управлять Псковом.

В 1514 г. Смоленск, отвоеванный у Литвы, вошел в состав Московского государства. В честь данного события в Москве был сооружён Новодевичий монастырь, в котором была помещена икона Смоленской богоматери , защитницы западных рубежей Руси. Наконец, в 1521 г. Рязанская земля, уже находившаяся в зависимости от Москвы, вошла в состав России.

Завершился процесс объединения, таким образом, северо-восточной и северо-западной Руси в одном государстве. Образовалась крупнейшая в Европе держава, которую с конца 15 в. стали называть Россией.

Постепенно раздробленность сменялась централизацией. После присоединения Твери Иван 3-й получил почетный титул «Божьей милостью государя Всея Руси, великого князя Владимирского и Московского, Новгородского и Псковского, и Тверского, и Югорского, и Пермского, и Болгарского, и иных земель».

Князья в присоединенных землях становились боярами московского государя («обояривание князей»). Теперь эти княжества назывались уездами, управлялись наместниками из Москвы.

Наместники назывались также боярами-кормленщиками, так как за управление уездами получали корм — часть налога, величина которого определялась прежней платой за службу в войсках.

Местничество — это право на занятие той или иной должности в государстве в зависимости от знатности и служебного положения предков, их заслуг перед Московским великим князем.

Начал складываться централизованный аппарат управления.

Рассмотрим состав и деятельность Боярской думы. Состав Боярской думы был таков: 5-12 бояр и не более 12 окольничих (бояре и окольничие — два высших чина в государстве). Кроме московских бояр с середины 15 в. в Думе заседали и местные князья из присоединенных земель, которые признали старшинство Москвы. Боярская Дума имела совещательные функции о «делах земли».

Будущая приказная система выросла из двух общегосударственных ведомств: Дворца и Казны. Дворец управлял землями великого князя, Казна ведала финансами, государственной печатью, архивом.

Пышный и торжественный церемониал стал устанавливаться при московском дворе в правление Ивана 3-го. Современники связывали его появление с женитьбой Ивана 3-го на византийской принцессе Зое (Софье) Палеолог — дочери брата последнего императора Византии Константина Палеолога в 1472 г.

На западных землях Руси, которые вошли в состав Великого княжества Литовского и Русского, в 1458 г. в Киеве был поставлен свой митрополит.

В объединительном процессе русская церковь сыграла значительную роль. После избрания в 1448 г. митрополитом рязанского епископа Ионы русская церковь стала независимой (автокефальной).

Русская православная церковь распалась на две самостоятельные митрополии: Киевскую и Московскую. Их объединение произойдёт после воссоединения Украины с Россией.

Борьба внутрицерковная была связана с появлением ересей. В 14 в. в Новгороде возникла ересь стригольников. На голове принимаемого в монахи выстригались крестообразно волосы. Стригольники полагали, что вера станет крепче, если она будет опираться на разум.

В конце 15 в. в Новгороде, а затем в Москве распространилась ересь жидовствующих (её зачинателем считали еврейского купца). Еретики отрицали власть священников и требовали равенства всех людей. Это означало, что монастыри не имеют права владеть землёй и крестьянами.

На некоторое время данные взгляды совпали со взглядами Ивана 3-го. Не было единого мнения также среди церковников.

Во главе с основателем Успенского монастыря Иосифом Волоцким воинствующие церковники резко выступили против еретиков. Иосиф и его последователи (иосифляне) отстаивали право церкви владеть землёй и крестьянами.

Оппоненты иосифлян тоже не поддерживали еретиков, но возражали против накопления богатств и земельных владений церкви.

Последователей этой точки зрения называли нестяжателями или сорианами — по имени Нила Сорского, который уединился в скиту на реке Соре на Вологодчине.

Церковные иерархи провозглашали самодержца царем зёмным, властью своей подобным Богу. Церковное и монастырское землевладение сохранялось.

Иван 3-й на церковном соборе 1502 г. поддержал иосифлян. Еретики были казнены. Русская церковь стала и национальной, и государственной.

Видео:История России. Лекция 14. Россия на новых рубежах. Внешняя политика Ивана Третьего | History LabСкачать

Правление князей Ивана III и Василия III

Характеристика исторического периода

В середине XV столетия русские земли и княжества были в состоянии политической раздробленности. Существовало несколько сильных политических центров, к которым отчасти примыкали другие областные единицы.

Каждая подобная единица проводила достаточно независимую внутреннюю политику, защищала свои земли от нашествия ближайших врагов. Некоторые объединялись и создавали некие союзы, в надежде на помощь другой стороны в противостоял внешним врагам.

Такими средоточиями власти были Москва, Новгород Великий, Тверь, а также литовская столица — Вильно, которой подвластна была вся огромная русская область, называвшаяся «Литовской Русью».

Все это в конце концов привело к необходимости создания единого централизованного государства, в частности Российского. Выгодность его образования это возможность общими силами организовать противостояние внешним неприятелям.

Помимо этого искоренились бы внутренние междуусобные войны, а экономическое развитие было бы облегчено введением единого законодательства, единой монетной системы и единых систем мер и весов. Это и стало целью правления двух великих князей — отца и сына — Ивана III и Василия III Они внесли огромный вклад в собирание русских земель под единым началом.

Многие земли сопротивлялись, не хотели терять свою независимость, но результат, как говорится, «на лицо». Русь стала гораздо могущественнее, с ней в последствие стали считаться многие европейские государства.

раздробленность централизованный российский государство

Деятельность Ивана III

Вступление на великокняжеский престол.

Иван III родился 22 января 1440 года. Его отец — Василий II Темный. В попытках спасти государство от смуты и узаконить новый порядок престолонаследия, Василий II назвал Ивана великим князем еще при жизни. Все грамоты писались ими от двух великих князей.

Шел 1462 г, когда Василий Темный заболел сухоткой. Судя по всему, он назначил себе лечение (прижигание тлеющим трутом) сам. Великая княгиня пыталась запретить такое самолечение, но больной не слушал советов жены. Как итог, раны князя загноились и в ночь 27 марта он умер. Василию Темному на тот момент было 47 лет.

Существовала давняя традиция, практикующаяся многие годы, на случай внезапной кончины, московские князья предварительно писали завещания или, как еще их называли, «духовные грамоты». Иногда писались они и перед самой кончиной. Духовная Василия Темного сохранилась в оригинале до сих пор.

Это список городов, деревень, сел, разных доходных статей и ценных вещей, которые доставались в наследство каждому из сыновей великого князя, а также княгиня-вдова.

С момента смерти Василия Темного начинается самостоятельное правление великого князя Ивана Васильевича. Он выходит, наконец, из тени своего отца. Теперь уже он, а не Василий II, говорит решающее слово в московском Кремле.

По завещанию отца, он в точности распределил между четырьмя братьями назначенные им 12 городов в удел. 14 городов, которые являлись самыми крупными, получил сам Иван III.

Новый государь при начале своего правления наладил благодаря итальянским денежным мастерам чеканку золотых монет.

Освобождение от власти Орды.

Пока Русь преодолевала раздробленность, Орда переживала распад. На ее территории возникли Ногайская, Крымская, Казанская, Астраханская и Сибирская Орды. Власть находилась в руках Ахмат-хана из Большой Орды.

Москва перестала платить дань татарам, и в 1480 г. Ахмат стал готовить новое наступление, с целью завладеть Русью снова. Осуществлению этих планов обстановка, казалось, благоприятствовала, так как все соседи ополчились против России.

Летом 1480 г. Ахмат-хан придвинулся к русским границам, но уже давно минуло время, когда Орда могла собрать сотню тысяч всадников. Теперь Ахмат-хан располагал не более, чем 30-40 тысячами воинов. Силы Ивана III были приблизительно такими же. Больше двух месяцев Ахмат-хан оставался в бездействии около Москвы, пока Иван III ожидал татар на Оке.

Московское княжество подвергалось опасности, оно было не подготовлено к длительной осаде: Кремль за сотню лет обветшал.

Бои на Угре длились около четырех дней. Прекращение боевых действий вызвал обмен гонцами. После начала переговоров, Ахмат-хан отошел и остановился недалеко от берегов.

Хан провел на Угре десять дней, из которых шесть потратил на заведомо бесплодные переговоры. Он боялся затевать сражение с русскими, не имея помощи от короля. Но Казимир не был намерен исполнять свои обязательства и в начале ноября Ахмат-хан отдал приказ об отступлении.

День отступления татар, 11 ноября 1480 года, принято считать днем полного освобождения Русской земли от ордынского ига.

Одержав победу в «стояние на Угре», Иван III настойчиво попытался подчинить себе Казанское ханство. Первое «казанское взятие» было возможно благодаря ослаблению Орды. В 1502 г. Крым разгромил сыновей Ахмат-хана и поставил точку в истории Большой Орды.

Внутренняя политика Ивана III

Главная цель внутренней политики Ивана III было собирание земель, создание единого централизованного государства. Для этого он хотел искоренить остатки удельной раздробленности. Вторая жена Ивана III, Софья Палеолог, всеми силами пыталась поддерживать желание мужа увеличить Московское государство и укрепить власть самодержавия.

Около полутора столетий Москва собирала дань с Новгорода, отнимала земли и пыталась полностью подчинить его себе, за что новгородцы не любили Москву. Осознание того, что у Ивана III в планах подчинить себе новгородцев, заставило их дружно создать общество по спасению Новгорода, которое возглавила Марфа Борецкая.

Новгород заключил договор с Казимиром, польским королем и великим литовским князем, в котором сказано, что Новгород переходит под его верховную власть, но сохраняет отчасти самостоятельность и оставляет себе право на православную веру, а Казимир обязуется защищать Новгород от московского князя.

Иван III несколько раз отсылал послов в Новгород с целью мирного урегулирования, но тщетно. В итоге был совершен поход 1471 года, в ходе которого новгородцы были разбиты на реке Ильмень и Шелонь, не дождавшись помощи от Казимира. После подавленного в 1477 году мятежа, Великий Новгород был полностью подчинен в январе 1478 г.

Иван III подчинял себе земли разными способами, начиная войнами и заканчивая грамотной политикой. В том числе оказались подчинены и другие княжества: Ярославское (1463 г.), Ростовское (1474 г.), Тверское (1485 г.), Вятские земли (1489 г.). А в 1500-м — Югорские земли.

А также нашел способ вмешиваться в дела Рязани, выдав сестру за их князя, а позже получил город по наследству.

Собирательство Ивана III отразилось и на его братьях, он отнимал их уделы, лишая возможности участвовать в государственных делах. В общей сложности территория, подвластная Ивану III, за годы его правления увеличилась примерно в шесть раз (с 430 тысяч квадратных километров до 2800 тысяч).

Первой женой Ивана III стала Мария Борисовна, дочь тверского князя. У них родился сын — Иван Молодой, но вскоре Мария умерла, не достигнув и тридцатилетнего возраста. После чего князь женился на Софье Палеолог, племяннице последнего византийского императора.

Практически одновременно с рождением Василия, сына Софьи, появляется на свет также и наследник Ивана Молодого — Дмитрий. Но при сложившихся обстоятельствах Иван Молодой умирает, а его отец в 1498 году делает выбор в пользу внука. Но торжество было недолгим, не без участия Софьи, вскоре официальным наследником становится её сын Василий, вступивший на престол в 1505 г.

, и велит арестовать противника. Тот, в свою очередь умирает в камере при неясных обстоятельствах.

Что касается внешней политики Ивана III, то в первую очередь речь идет, кончено, об освобождении от влияния Золотой Орды, но это далеко не все достижения великого князя.

У Москвы были очень напряженные отношения с Литвой: войны из-за Русских земель, но с увеличением власти Московского князя многие земли были им присоединены.

Король Казимир заключал договоры с противниками Ивана III, обещая помощь в столкновениях с ним. Но его сил было недостаточно, чтобы вести открытую войну с Москвой и зачастую союзники оказывались обманутыми.

Примером служит Новгород и даже Золотая Орда, оба столкновения оказались успешными для Ивана III.

Смерть Казимира повлекла разделение его земель между сыновьями Александром и Альбрехтом. Иван III отдал свою дочь Елену за новоиспеченного литовского князя Александра, но затем их отношения ухудшились, что закончилось войной 1500 года, которая закончилась для Руси с успехом (завоеваны части Новгород-Северского, Смоленского и Черниговского княжеств).

Также Иван III пытался несколько раз подчинить Казанское царство, что в конце концов закончилось взятием Казани в 1487 году и возведением на ее престол хана Махмет-Аминя, который долгие годы был в хороших отношениях с Иваном Васильевичем.

Деятельность Василия III.

Василий III практически во всем продолжал политику своего отца. В первую очередь, конечно, это касалось как раз внутренней политики, а именно политики собирания земель русских. Его цель была такой же: преодоление раздробленности и укрепление единодержавной власти. И то, и другое, к слову, ему удалось воплотить в жизнь.

Первым делом Василий хотел подчинить себе Псков, независимость которого основывалась на прочной экономической основе — они имели торговые связи с Прибалтикой. Естественно, что московский князь очень хотел держать под своим контролем такую высокодоходную сферу.

Весной 1509 года княжьего псковского наместника Петра Васильевича Шестунова заменили на князя Ивана Михайловича Репню-Оболенского. Новый псковский наместник был очень суров, так что, вероятно, такая рокировка была устроена специально, с целью вынудить людей обратиться к государю с жалобами.

Надо сказать, план оказался успешен, горожане не заставили себя ждать. Но псковский наместник, естественно, не хотел лишиться своей должности и подал встречную жалобу. Конфликт требовал вмешательства московского князя.

В 1509 году Василий III прибыл в Новгород и отдал приказ о прибытии также псковского наместника Ивана Михайловича Ряпне-Оболенского и горожан, с целью правосудия и разрешения их конфликтов.

В 1510 году он, выступив в роле судьи, вынес решение, что псковичи не слушали наместника, и выражали всяческое неуважение к посланнику государя и ему самому соответственно. Тогда Василий III объявил, что Псков переходит под власть Москвы, а вече распускается. Горожане решили покориться.

13 января был снят вечевой колокол и со слезами отправлен в Новгород. После чего Василий приехал в Псков и переселил 300 самых знатных семей в Москву, а деревни псковских бояр были отданы московским. Еще один город был покорен и присоединен к Москве.

В 1512 году началась литовская война, целью которой был Смоленск. Василий организовал поход с братьями Дмитрием и Юрием. Смоленск был в осаде более шести недель, но безуспешно, город не собирался сдаваться, Василию пришлось вернуться в Москву.

Но великий князь был упорен и вскоре снова выступил в поход, остановившись в Боровске, отправив в Смоленск воевод. Город был снова осажден и Василий приехал под Смоленск, но и на этот раз осада не дала результатов: то, что москвичи разрушали днем, смоляне заделывали ночью. Василий снова велел отступить. 8 июля 1514 года он выступил в третий раз.

Но в этот раз удача была на его стороне, в тот же день Сологуб (смоленский наместник) согласился сдать город. Также за этот поход были взяты Мстиславль, Кричев и Дубровны.

Собирание русских земель продолжалось, и в 1517 году была присоединена Рязань. С хитростью Василий вызвал к себе рязанского князя, после чего тот был схвачен.

Вскоре были присоединены Стародубское княжество, в 1523 году — Новгород-Северское, оно было захвачено точно так же, как и в случае с Рязанью.

Что касается внешних дел Василия III, то тут он тоже успел себя проявить. В самом начале его правления состоялась война с Казанью, которая закончилась неудачно. Русские полки были разбиты, а казанцы хотели заключить мир, что и было совершено в 1508 году.

Также примерно одновременно с казанскими событиями, в Литве образовалась смута, причиной которой служила смерть литовского князя Александра, Василий решил воспользоваться этим моментом и выставил свою кандидатуру на престол.

Но после отношения начали портиться, как итог война с Литвой, которая привела к выгодному для Московского князя миру в 1509 году, по которому литовцами были признаны захваты его отца.

После чего последовала новая война с Литвой, которая закончилась захватом Смоленска. Однако в том же году, но немного позже — 18 сентября Литовцы при Орше нанесли тяжелое поражение войску Василия III, но этот реванш не стал значительным, так как Смоленск все равно остался за Русью.

Также помимо литовцев, еще и крымские татары не давали покоя Василию III в годы его правления. После подчинения Крыма Турции в конце XV века, Крым получал от неё огромную поддержку, благодаря чему крымские ханы начали снова набирать мощь, и увеличилось количество набегов на Московское государство, которые становились все опаснее и опаснее (набег на Оку 1507 г.

, на Рязанскую землю 1516, на Тульскую 1518, осада Москвы в 1521 г.). Были предприняты попытки подчинить себе Казань и Астрахань, с целью восстановить Золотую Орду. Василий III всеми силами пытался противостоять присоединению Казани к Крыму, что вылилось в опасный набег 1521 года татар на Русь сразу с юга и востока.

Однако, Казань переживала внутренние разногласия, и все более подчинялась Москве (осада Казани в 1506 г., восхождение на трон дружеского хана Мухаммеда-Эмина в 1507 г.).

В 1518г. в Казани умирает хан Мухаммед — Эмин, поднимается вопрос о наследнике.

Борются две группировки: промосковская и прокрымская, последняя одерживает победу и обращается к Василию III с просьбой о подборе наследника. Выбор падает на хана Шигалея. В 1521г. случился переворот и править в Казани стали крымские князья.

В 1521г. крымские татары совершают набег, а на востоке нападают казанские татары. Войска дошли до Москвы, взяв у московских бояр откуп. Однако воеводе Симскому удалось разбить противника у Переяславля Рязанского (нынешняя Рязань), а сам город присоединён к владениям Москвы. А в 1524г. состоялся новый поход на Казань, после которого был заключен мир.

В истории России принято выделять три этапа объединения формирования единого централизованного государства:

Первый этап объединения (первая половина XIV в.) связан с деятельностью Московских князей Даниила Александровича (1276-1303) и Ивана Даниловича Калиты (1325-1340).

Второй этап объединения (вторая половина XIV — первая половина XV вв.) связан с деятельностью московского князя Дмитрия Ивановича Донского (1359-1389), его сына Василия I (1389-1425) и внука Василия II Темного (1425-1462).

Третий этап объединения (вторая половина XV — первая четверть XVI вв.), связанный с деятельностью Великого князя Ивана III (1462-1505) и его сына Василия III (1505-1533), завершил процесс создания единого Русского государства.

Рассмотренный нами третий этап считается завершающим в процессе формирования. Долгие годы Русь стремилась к этому: единая экономика, единодержавная власть, возможность защиты от внешних неприятелей, и вот наконец многовековая деятельность завершена. И завершена успешно. Много крови было пролито, но результат впечатляющий.

Русь заняла огромную территорию, приблизительно равной по размеру всей Европе. Государство такого масштаба потрясает воображение современников. Образование Российского централизованного государства имеет огромное международное значение. Россия занимает видное место среди европейских государств.

Возрос авторитет России, у нее появляются дипломатические связи со многими странами в том числе Европы и Азии.

Список используемой литературы

1.Л.В. Черепнин — «Образование Русского централизованного государства в XIV-XV вв»

.Николай Борисов — «ИВАН III» (Молодая гвардия 2000 г.)

.Скрынников Р.Г. — «Иван III»

.Филюшкин А.И. — «Василий III»

Видео:Рост Московского княжества при Иване III. Присоединение Новгорода и Твери / Борис Кипнис / №29Скачать

Правление Василия III (кратко) |

История России / Василий III / Правление Василия III (кратко)

Двадцать пятого марта 1479 года родился Василий Третий, будущий правитель. Василий был рождён в семье Ивана Третьего и приходился ему вторым сыном.

По этой причине в 1470 году князь объявляет своим соправителем Ивана Молодого (старшего сына), намереваясь в будущем передать ему полностью правление.

Однако, к сожалению, Иван скончался в 1490 году, а уже в 1502 году соправителем и будущим полноправным наследником Ивана Третьего объявляется Василий Третий Иванович, который на тот момент уже являлся псковским и великим новгородским князем.

В своей политике Василий Третий полностью придерживался курса, который был выбран его отцом. Основными его целями были:

· централизация и укрепление державы;

· отстаивание интересов православной церкви.

В период правления Василия Третьего к Московскому княжеству были присоединены Стародубское и Новгород-Северское княжества, а также земли Рязани, Смоленска и Пскова.

Стараясь оградить русские границы от активных регулярных татарских набегов с Крымского и Казанского царств, Василий Третий вводит практику введения на службу татарских царевичей, отдавая им под это немалые территории.

Политика данного правителя в отношении к дальним государствам была довольно дружественной.

Василий даже вёл обсуждение с Папой Римским о возможности унии против невыгодной для обеих Турции, а также старался развивать торговые контакты с Австрией, Италией и Францией.

Во внутренней политике Василий Третий сосредоточил силы на укреплении самодержавия, что вскоре привело к «урезанию» привилегий родов бояр и князей.

К примеру, они были отстранены от решения важных государственных вопросов, которые отныне принимались исключительно Василием Третьим и его кругом близких советников.

При этом, представители боярского сословия смогли сохранить за собой в войске князя важные места.

Историки указывают, что князь состоял дважды в браке. Первый раз с Соломонией Сабуровой, которая сама была из знатного боярского рода, но оказалась бездетной. А второй раз он женился на Елене Глинской, которая родила ему двух сыновей, младший из которых, Юрий страдал слабоумием.

В 1533 году третьего декабря московский князь Василий Третий скончался от болезни заражения крови, после чего он был погребён в Московском Кремле (Архангельском соборе). В роли регентов малолетнего Ивана последующие годы выступали бояре Бельский и Глинский.

Видео-лекция: правление Василия III

Основные направления деятельности Василия III:

Видео:Диковины при дворе Ивана III и Василия IIIСкачать

1. Завершение объединения русских земель при Иване III и Василии III

«Завершающий этап объединительного процесса занял примерно 50 лет — время великого княжения Ивана III Васильевича (1462-1505 гг.) и первые годы княжения его преемника — Василия III Ивановича (1505-1533 гг.).

Уже к 1462 году Московское княжество было самым сильным государственным образованием в северо-восточной Руси, но не единственным. Существовали Ростовское, Ярославское, Тверское, Рязанское княжества, а также Новгородская и Псковская республики.

Кроме того, многие исконно русские земли входили в состав Великого княжества Литовского, и их возвращение было одной из задач московской политики.

Проще всего была ситуация с Рязанским княжеством: его князь был женат на родной сестре Ивана III и фактически находился в полной зависимости от Москвы.

Присоединение Ростова и Ярославля также прошло легко — Ярославское княжество перестало существовать в 1463 г., а Ростовское — в 1474 г. Ликвидация их независимости не сопровождалась какими-либо вооруженными столкновениями.

Более трудным делом было присоединение Новгорода.

Новгородское правительство, возглавлявшееся Марфой Борецкой (вдовой посадника), приняло решение отстаивать независимость. Новгородцы заключили союз с Великим княжеством Литовским. Соглашение с великим князем литовским Казимиром было подписано. По его условиям Великое княжество Литовское гарантировало самостоятельность Новгородской республики.

О договоре стало известно Ивану III. Решено было начать войну. Решающая битва произошла на реке Шелонь (июль 1471 г.). Новгородские войска были полностью разгромлены. В этом же году в Коростыни был заключён мир между Иваном III и Новгородом, после чего Новгородская республика утратила свою независимость.

Окончательно Новгород был покорен в январе 1478 г. Предлогом для этого послужил вопрос о титуле Ивана III. Город был окружен московскими войсками и правительству Новгородской республики пришлось капитулировать.

После ликвидации независимости Новгородской земли наступил черед Тверского княжества.

Князь Твери Михаил Борисович, стараясь избежать подчинения Москве, заключил соглашение с великим князем литовским Казимиром. Опыт новгородцев ничему не научил его. Тверские земли были разорены. Но спустя несколько месяцев москвичи перехватили тверского гонца, отправленного к Казимиру.

Это событие послужило предлогом для окончательного присоединения Твери. В сентябре 1485 г. Тверь была занята московскими войсками. С присоединением Твери Иван III стал называть себя государем всея Руси, показывая тем самым свои претензии на русские земли, входившие в состав Великого княжества Литовского.

Окончание процесса территориального объединения русских земель полностью было осуществлено при Василии III Ивановиче (1505-1533), при котором к Москве отошли Псков (1510) и Рязань (1521).

К началу XVI в. Псков фактически утратил свою независимость, но пока сохранял старые, вечевые порядки. Новый великий князь Василий III решил, что пришло время покончить с остатками самостоятельности Пскова. В 1509г. в Псков был послан наместник — князь Иван Михайлович Репня-Оболенский.

Он отказался признавать псковские законы и не считался с вече. Они решили жаловаться на него великому князю. Василий приказал им передать жителям Пскова, что разберёт их жалобы 6 января. Когда наступил этот день псковских посадников и бояр пригласили в кремль.

Великий князь требовал уничтожения псковского веча и распространения на Псковскую землю московской системы управления. Это означало полную ликвидацию Псковской феодальной республики и присоединение Псковской земли к Москве. Собранные посадники и бояре вынуждены были принять требование московского государя.

После присоединения северо-русских земель и укрепления Московского централизованного государства перед Московским княжеством встал вопрос о присоединении западно-русских земель, находившихся под контролем Великого княжества Литовского.

Российско-литовская война 1487-1494 годов закончилась присоединением к Московскому княжеству территории большинства Верховский княжеств; Смоленск, однако, остался в литовском владении. В это время в Литовском княжестве начало проявляться религиозное угнетение православных католиками.

Князья западно-русских княжеств стали искать защиту у московского князя Ивана III, который стал принимать на свою службу перебежчиков. Иван III решил, не дожидаясь похода литовских войск против перебежчиков, в мае 1500 открыть боевые действия.

На юго-западном направлении выступили из Москвы в начале мая русские войска под командованием воеводы Кошкина, они овладели Брянском, Мценском и Серпейском. Сдались города Гомель, Чернигов, Почеп, Рыльск, Дорогобуж и другие.

Попытка взять Смоленск в 1502 г., окончились неудачей.

19 декабря 1512 г. Василий III возглавил поход на город.

Но осада окончилась безрезультатно. В 1514 г. Василий III предпринял третий поход на Смоленск. Штурм города воеводы вели организованно, и 21 июля крепость сдалась. Смоленск вошел в состав Московского государства. С конца ХV в. стал употребляться термин «Россия»» Хрестоматия по истории России: учеб. пособие / авт. — сост. Орлов А.С., Георгиев В.А., Георгиева Н.Г., Сивохина Т.А. М.

: Просвещение, 2004, 342 с..

Видео:XVI ВЕК. ИВАН ГРОЗНЫЙ: ОПРИЧНИНА. Русская История. Исторический ПроектСкачать

Методическая разработка урока»Завершающий этап создания единого Русского государства при Иване III и Василии III. «

Завершающий этап создания единого Русского государства при Иване III и Василии III.

Цель урока: Формирование у учащихся целостного представления о складывании единого государства при Иване III и Василии III.

Обучающие: обеспечить осознание цели учащимися, вызвав их личностное, заинтересованное отношение к ее достижению; проследить процесс завершения объединения русских земель вокруг Москвы; выяснить, как произошло свержение монголо-татарского ига.

Развивающие: развивать самостоятельную мыслительную деятельность учащихся. Развивать умения пользоваться приемами сравнения, обобщения, делать выводы; способности к анализу; картографические умения и навыки работы с текстом и историческими источниками.

Воспитывающие: воспитывать активную гражданскую позицию; чувство патриотизма; поддерживать интерес к прошлому своей страны.

Раздаточный материал. (Кейс )

Учебник по истории России

Тип урока: итоговый урок

Вид урока: урок-практикум, рассчитан на 1 урок

Технологии: проблемное обучение, кейс — технологии, информационные технологии, личностно- ориентированный подход, здоровьесберегающие технологии (смена видов деятельности, нестандартный урок)

Опережающее задание: несколько учащихся получают индивидуальное задание:

приготовить сообщение об истории Российского герба

подобрать иллюстрации по направлению деятельности своих групп

В процессе освоения темы предлагается формирование следующих компетентностей:

получение и обработка информации; использование отдельных частей заданий и связывание воедино, умение работать в группе.

Форма организации деятельности учащихся: индивидуальная и групповая

📸 Видео

Государь: Иван III ВеликийСкачать

Смена властных элит при Иване III Великом (рассказывает Никита Брусиловский)Скачать

Великий князь Иван IIIСкачать

Видеолекторий «Государь всея Руси: Иван III и его эпоха»Скачать