иран исфахан площадь имама (4 видео)

Содержание

Площадь Имама
История площади Имама
Достопримечательности площади Имама
Как добраться до площади Имама?
Путешествие в Иран. Исфахан. Колоссальная площадь Имама. Дни 6 и 7 (часть I).
Площадь Имама (Imam Square)
📸 Видео

Видео:Площадь Имама, Исфахан, ИранСкачать

Площадь Имама

Исфахан считается одним из самых красивых городов Ирана и мира. Его сердцем служит площадь Нагш-э-Джахан. С четырех сторон ее окружают значимые для всей страны достопримечательности, в их числе и восточный базар, возраст которого насчитывает более 400 лет. Изначально площадь Нагш-э-Джахан была закрыта от простых граждан, сейчас же является их излюбленным местом отдыха.

История площади Имама

Персидский шах Аббас I Великий из династии Сефевидов известен тем, что в 1598 г. перенес столицу своего государства из Казвина в Исфахан. Тогда же он приказал полностью перестроить и перепланировать город. Центром столицы стала площадь Нагш-э-Джахан, которую построили на правобережье реки Зайенде-Руд. Архитектором проекта был поэт, философ и математик Шейх Баха ад-Дин Мухаммад. В западной части площади он построил дворец Али-Капу, ставший главной резиденцией Аббас-Шаха, а рядом с ним основные государственные, образовательные и религиозные здания города.

До исламской революции центральная часть Исфахана называлась Площадью Шаха, а в 1979 г. была переименована в площадь Нагш-э-Джахан. В том же году она получила статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Достопримечательности площади Имама

В древности территория перед дворцом Али-Капу использовалась в качестве поля для конного поло. Это было возможным благодаря огромным размерам площади Нагш-э-Джахан – 165х560 м. Сейчас значительная часть этой территории отведена под большой бассейн с фонтанами, торговые лавки и исторические памятники. Ее главными достопримечательностями являются:

Дворец Али-Капу. Бывшая резиденция располагается в западной части площади. Здесь Аббас I Великий жил со своей семьей и принимал гостей.
Мечеть Имама. Одно из главных исторических зданий площади занимает территорию в 20 кв. км. Высота ее минаретов составляет 42 м, а центрального купола – 52 м. Это делает мечеть самой большой в городе Исфахан и одной из самых больших в мире. Она расположена к югу от площади.
Мечеть Шейха Лютфаллы. Это грандиозное сооружение, считающееся одной из самых красивых мечетей в мире, располагается к востоку от площади.
Мечеть Джами. Здание, которое по своему стилистическому оформлению очень напоминает мечеть Имама, находится в паре километрах от площади.
Исфаханский базар. Эта достопримечательность была сформирована в эпоху династии Сельджукидов. Сейчас базар является одним из самых крупных в Иране. Он состоит из двухэтажных торговых точек, в которых продаются восточные сувениры.

Через площадь Имама в Исфахане проходит множество пешеходных троп. Они расположены параллельно друг другу и опоясывают центральный пруд. Каждая тропинка отгорожена ухоженными газонами, которые местные жители используют как место отдыха. Здесь также растут деревья и мелкие кустарники с ягодой.

На площади Имама в Исфахане можно встретить извозчиков, которые управляют винтажными пролетками, запряженными лошадьми. Всего за $1 можно объехать площадь по периметру и осмотреть все достопримечательности.

Как добраться до площади Имама?

Одна из красивейших достопримечательностей страны расположилась в историческом районе города – Гульбахаре. От административного центра площадь Нагш-э-Джахан отделяют всего 4 км, поэтому добраться до нее не составит особого труда. В 500-700 м от объекта находятся автобусные остановки Ghasre Monshi и Khorshid Hospital.

На автомобиле до площади Имама в Исфахане можно добраться за 15-20 мин. Для этого нужно двигаться на северо-восток по дороге Bagh-e-Goldast или на юго-восток по Abdolrazagh.

Видео:ИРАН #3 Исфахан – Армянский квартал / Ванкский собор / Мост 33 арок / Площадь ИмамаСкачать

Путешествие в Иран. Исфахан. Колоссальная площадь Имама. Дни 6 и 7 (часть I).

Достопримечательности Исфахана: Базар Гейсарие, Площадь Имама ( Нагше-Джахан ); иранские сувениры; персидские ковры. Иранские междугородные автобусы.

Утром за мной заехал парнишка водитель и отвез меня на автовокзал. Там мне зарезервирован был билет до Исфахана, который я получил в кассе. Меня несколько напрягало, не пропущу ли я нужный рейс – по-английски служащие автовокзала в Кашане не говорили. Но беспокоился напрасно – когда подходит автобус, водитель заходит на вокзал и громко и неоднократно объявляет направление.

Междугородные автобусы в Иране просто замечательные. По крайней мере те, что класса VIP, которыми я передвигался. Это не Эфиопия, где поездка автобусом – это само по себе отдельное приключение. Пожалуй, иранские автобусы даже покомфортнее будут российских, хотя в России я уж лет 15 не ездил автобусами междугородными. Хорошие кондиционеры, удобные широкие кресла.

В иранских междугородных VIP автобусах по три места в ряду

Между сидениями расстояние как в бизнес-классе самолета, из кресла выдвигается поддержка, на которую можно сложить ноги.

На каждом месте есть пакет для мусора, чтобы все было чисто и аккуратно

В пути, как в самолете, выдают завтрак, включенный в стоимость билета – печенку и сок.

Бортпитание в иранском автобусе

В полете поездке крутят кино на телемониторе над водительской кабиной.

Телемонитор над водительским местом

Показывали какую-то иранскую комедийную криминальную мелодраму – похоже, что ничего так, не Болливуд, вполне в европейском стиле. Билет при этом стоит 4 евро примерно от Кашана до Исфахана, это километров 250 и 4 часа езды.

Пейзажи по дороге пустынны.

Дорога на Исфахан

В Исфахане меня встретила приятная улыбчивая девушка-гид Хани, которая отвезла меня на такси в гостиницу. Гостиница с незатейливым названием Isfahan Traditional Hotel – традиционный дом в старой части города на узкой улочке, переходящей в огромный крытый базар. Бросили вещи и пошли город смотреть.

Из моей гостиницы на площадь Имама удобнее всего идти через старинный исфаханский базар Гейсарие, строительство которого завершилось к 1620 году. Мне он показался не намного меньше тегеранского. Такие же бесконечные крытые торговые улицы, такой же город в городе – со своими караван-сараями, харчевнями, чайными, мечетями и мердесе.

Торговля специями на исфаханском базаре Гейсарие.

Галереи – это натуральные улицы, по которым разъезжают мотороллеры.

Мотороллер на улочке базара

Базар двухэтажный – на втором этаже офисы и конторки по большей части.

Фонтан посреди базара Гейсарие

Кабачки растут прямо на базаре

Ворота на базар Гейсарие, выходящие на площадь Имама, гармонично вписываются в архитектурный ансамбль площади. В лучшие времена на воротах была площадка для музыкантов, которые на рассвете и закате играли на сазах (трубах) и дохлях (барабанах).

Ворота базара Гейсарие

Входной портал ворот сохранил остатки фресок, изображающих шаха Аббаса Сефевида на охоте и на войне с узбеками.

Остатки фрески на портале базара Гейсарие, Исфахан

Война с узбеками, фреска портала базара Гейсарие, Исфахан

Там же можно увидеть и символ Исфахана, Бордж-е Гос – зодиакального Стрельца, целящегося из лука в свой хвост в виде олицетворяющего темные силы дракона. Стрелец символизирует стремление к духовному росту, преобразование низменных стремлений в высокие моральные ценности. Хани прокомментировала, что китайцы обычно этим озадачиваются сильно, потому как в китайской мифологии дракон, напротив, позитивный символ.

Символ Исфахана, Бордж-е Гос

О возрасте Исфахана страшно подумать – еще в парфянскую эпоху, 250-220 гг. до н.э., он уже был центром княжеской власти. Во времена сасанидов (224-651 гг.) Исфахан называли “городом всадников”. Само название города произошло от слова “воин” (“аспхан”). Наивысшего своего расцвета Исфахан достиг при Малик-шахе Сельджукиде (1072-1092 гг.), когда он в очередной раз стал столицей. XII век ознаменовался для Исфахана частыми столкновениями ханафи и шафи, последователей различных направлений ислама. В 1235 году шафи открыли ворота города подошедшим монголам в надежде на то, что они помогут расправиться с ханафи. Но монголы не стали вникать в религиозные тонкости, а вырезали полгорода. Еще через полтора века, в 1386 году, город захватил Тамерлан. Он пощадил горожан, но когда они подняли восстание, завершившееся неудачей, Тимур приказал обезглавить 70 000 человек и сложить из их голов пирамиды (в 1401 году Тамерлан превзошел себя при взятии Багдада, казнив уже 90 000 человек, выложив их головы в 120 пирамид).

Многие уцелевшие в Исфахане памятники, в частности те, что на площади Имама, возведены Сефевидами в XIV-XVI веках. При них Исфахан расцвел, его население достигло 600 000, что ставило его в один ряд с крупнейшими городами того времени, и персы его стали называть “Исфахан – Половина мира” – “Esfahān nesf-e- jahān ast”. Но в 1722 году случилась очередная напасть – его после длительной восьмимесячной осады, во время которой погибло 80 000 горожан, разорили афганцы-сунниты, восставшие против принудительного обращения в шиизм, которым увлекся шах Солтан Хусейн. После изгнания афганцев династия Зендов делает Исфахан своей столицей, что навлекает на Исфахан очередное несчастье – противник Зендов Ага-Мохаммед-хан Каджар, известный своей патологической жестокостью, обошелся с захваченным Исфаханом даже хуже, чем афганцы.

При Каджарах Исфахан пришел в упадок. Развитие города продолжилось лишь после окончания второй мировой войны. Сегодня Исфахан, с населением около 1 700 000 человек, третий по величине город Ирана после Тегерана и Мешхеда. И, на мой взгляд, самый красивый и зеленый из иранских городов. Ну, из тех, что я видел, по крайней мере.

Открывающийся от ворот рынка Гейсарие вид на огромную площадь Имама (Нахш-е Джахан) захватывает дух. Фото не вполне передает эффект.

Исфахан, Площадь Имама – Нагше Джахан

Вообще площадью Имама она стала только в 1979 году, до этого она была Шахской площадью. “Площадь Имама” – это вроде площади Ленина в СССР (при этом как если бы их так называли при еще живом Ленине – имам Хомейни умер только через 10 лет, в 1989 году). Поэтому более традиционное название этой площади – Нагше Джахан. В некоторых источниках Нагше Джахан переводят как та самая “Половина мира”, которой был Исфахан при Сефевидах, но это не так. “Половина мира” это nesf-e- jahān, “несфе джахан”. А “нагше джахан”, Naqsh-e Jahān, это “Image of the World” – “Образ Мира”. И для этого названия – “Образ Мира” – у площади были все основания. Ее размеры 160 х 560 метров, 89600 кв.м. – 12,5 футбольных полей. Даже сегодня это вторая по размеру площадь мира (после пекинской Тяньаньмэнь), а на момент ее строительства (с 1598 по 1629 года) равной ей просто не было.

Площадь Нагш-е Джахан, вид на мечеть Шейх Латфоллах (слева) и мечеть Имама (Пятничную мечеть Аббаси)

Площадь Нагше-Джахан, взгляд назад: вид на базар Гейсарие (портал базара, правее)

Площадь Нагше-Джахан, вид на мечеть Имама (Пятничную мечеть Аббаси) и дворец Али Гапу

На площади большой фонтан

И, кстати, “майдан” тоже пришло из персидского – meydan. Точнее, от арабского maydān – главная площадь.

В жару у посидеть у прохладного фонтана – сплошное удовольствие

Тут я должен сделать небольшое лирическое отступление. Почему я нарушил порядок повествования, и тема Исфахана у меня сразу на два дня? Потому что все два дня в Исфахане легко можно уложить в один?

Вот абсолютно нет. Исфахан волшебен в своем очаровании. У меня теперь Исфахан в списке самых романтичных городов, наряду с Прагой, Стамбулом, Таллином, Тбилиси и Львовом.

Но в Исфахане случилась у меня очередная техническая проблема – карта памяти для фотоаппарата, купленная в Тегеране, неожиданно сдохла вечером первого же дня в Исфахане. И поскольку было абсолютно непонятно, можно ли будет извлечь с умершей флешки фотографии, или нет, то я решил не рисковать, и не поленился переснять то, что могло оказаться утраченным. Ну а площадь Нагше-Джахан вообще произвела на меня большое впечатление, в связи с чем ее я снимал раза четыре. Поэтому посты про Исфахан я решил сгруппировать по объектам, нарушив хронологию знакомства с ними. И в этом посте – собственно площадь Нагше-Джахан – площадь Имама.

Площадь Нагше Джахан перед закатом

В прежние времена, когда дворец Али Гапу был шахской резиденцией, на площади Нагше Джахан отмечались праздники, устраивались фейерверки, проводились парады и игры в чоуган (конное поло). Ворота для игры в поло сохранились до настоящего времени.

Вид на базар Гейсарие от мечети Имама. Столбики по центру – ворота для игры в поло

Считается, что у площади два направления – народное (от базара Гейсарие к пятничной мечети Аббаси) и шахское (от дворца Абу Гапи к мечети Шейх Латфоллах). Площадь Нагше-Джахан сегодня входит в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

К вечеру на площадь начинают подтягиваться горожане.

Парни играют в волейбол на площади Имама

С наступлением темноты площадь заполняется исфаханцами, располагающимися на пикники. Ну, может быть, не каждый вечер – я там был вечером четверга (который для нас как вечер пятницы).

Площадь заполнена отдыхающими, расположившимися на пикники

Иранцы очень общительны и приветливы с иностранцами. По ощущениям, это похоже на Россию времен Перестройки. Десятки лет они находились в изоляции, и сейчас, когда железный занавес приоткрылся, и в страну потянулся ручеек туристов, иранцы стараются жадно впитывать впечатления от общения с ними. В Иране легко почувствовать себя звездой. Тебя останавливают на улицах, вступают в диалог на английском (а на довольно приличном английском говорит неожиданно много иранцев), просят с тобой сфотографироваться, или сфотографировать их (абсолютно бескорыстно). “Вы откуда? Вы давно в Иране? А где вы уже были? Вам нравится Иран?” Правильный ответ (“мне очень нравится Иран, а особенно иранцы – они очень открытые, дружелюбные и гостеприимные”) делает ваших собеседников абсолютно счастливыми и благодарными вам.

Особенно это заметно в Исфахане. Может быть потому, что он, с тех времен, как был “Половиной мира”, оставался одним из наиболее космополитичных персидских городов: туда приглашали китайцев для налаживания производства фарфора, европейских архитекторов и оружейников, индийских торговцев, армянских ремесленников…

Мистер, фото, плиз!

Когда я проходил по площади Нагше Джахан мимо мужика, сидящего на коврике и кипятящего чайник на примусе (на фото ниже), тот окликнул меня и предложил присесть. Налил мне чая, и мы начали “общаться”: он открыл тетрадку, лежавшую перед ним, и торжественно прочитал: “Вея ар ю фром?” – “Раша” – “О, Раша!” – обрадовался он знакомому слову, и продолжил по слогам: “Вот из ё нейм??” – “Тимур. Энд ё нейм?” – “Мирза!”- и снова в тетрадку: “Вот из ё джоб?” – “Ай эм а лоер”. Озадачился – это слово он еще не выучил, не понимает… Опять в тетрадку: “Вот из ё профешн?” – “Ай эм э лойер” – повторяемся, однако… Рядом остановились три девчонки, наблюдают наше шоу и ржут, мужик от них добродушно отмахивается.

Короче, он там просто отдыхал с внучкой и приятелем. Сидел, учил английский по своей тетрадке. Просто так. Вот такие у иранцев развлечения вечером накануне выходного. Когда в стране жесткий сухой закон. Я люблю вино. И пиво. Я против сухого закона. Но в Иране мне иногда казалось, что в полном запрете алкоголя явно есть определенная польза.

Иранцы очень приветливы и общительны с иностранцами

Исфахан, лавочки площади Имама ночью

Торговые галереи площади Имама, Исфахан

Пожалуй, площадь Имама отличается от многих других площадей, где мне приходилось бывать, тем, что народу-то там на пикник вечером собирается масса. Но при этом все несут с собой – еду, примусы, коврики… Никакой уличной лоточной торговли при этом не видел.

Да, периметр всей площади заполнен десятками лавочек. Но они преимущественно торгуют сувенирами. Причем сувенирами качественными. Собственного, иранского, производства, а не китайским ширпотребом. Вообще, на мой взгляд, площадь Нагше Джахан лучшее место для покупки хорошего сувенира из Ирана – отличная чеканка, стекло, керамика, шкатулки, миниатюры, ковры и коврики… При этом здесь можно расплатиться банковской картой (что в условиях санкций в Иране было крайне проблематично) за счет какой-то хитрой схемы, по которой лавочки выступают филиалами эмиратских компаний, и формально оплата через терминал идет сразу на счет в Дубае.

Здесь же нашел, наконец, магниты на холодильник. В Иране их практически нет – не развита тема пока, не так давно поток иностранных туристов (и соответствующий спрос) начал расти. И магниты оригинальные, не китайские, а Made in Iran, довольно качественные – из керамики или олова.

Жар-птицы и прочие красоты

Миниатюры великолепны, так и хочется купить! Я не устоял. Примерная цена иранской высококачественной миниатюры на верблюжей кости в рамке 22 на 12 см – около 120 евро (категории «мастер»; всего категорий качества три – ученик, учитель, мастер).

Иранская миниатюра категории “мастер”

Стоимость шкатулки в категории “мастер”, размером 4 на 9 см– около 100 евро.

Шкатулка из верблюжей кости, Иран

Хозяйка-художница очень приятная женщина. Я не очень торговался – запросил скидку, сразу дали 10%. Плюс еще скидка 5% за расчет наличными (можно и в валюте).

Миниатюры в галерее на площади Имама, Исфахан

Вообще, иранцы не особо сильно торгуются. По опыту – 10-15-20%, не больше. Это не Африка, не Индия и не арабские страны, где смело можно делить цену на три (а для начала торга – на пять). Иранцы вообще по менталитету ближе к европейцам, чем те же арабы. И, надо сказать, относятся иранцы к арабам свысока, как к деревенщине. Видимо, сказывается история войн, в том числе и относительно недавней, с Ираком, и религиозные разногласия шиитов с суннитами.

Продавщица в художественном салоне – очень приятная интеллигентная женщина, не удивлюсь, если и с художественным образованием.

Хани предложила мне прокатиться до ее друзей, у которых магазин ковров рядом с площадью. «Покупать ничего не обязательно, они просто расскажут про ковры, как в музее, чаем напоят, и вайфай там тоже есть». Надо отметить, что иранские гиды (почти все и пока?) не имеют дурной привычки тащить туристов в прикормленные магазины. Только парень из Шираза на этом спалился (о чем позже). Когда я заговорил с гидом про миниатюры, салон, в который мы зашли, был в паре метрах от нас, и Хани сказала – вот этот могу порекомендовать. Да, с хозяйкой они были знакомы. Но ни та, ни другая меня не «окучивали». Более того, у мечети Имама со мной заводил беседу какой-то шустрила, который потом подскочил к Хани с явным предложением отвести меня в его лавку за комиссионные, но Хани его отшила.

Поэтому Хани честно предупредила, что друзья ей не простят, если она не отведет меня к ним в магазин ковров. Но тут же оговорилась, что если я против, то не надо, а если за, то покупать никто не заставляет – это будет как экскурсия. И она не обманула.

Иранские продавцы сильно отличаются от арабских, индийских или турецких. Обычно они затевают с тобой неспешную беседу, а потом ненавязчиво предлагают показать свой магазин, у которого непременно есть какая-то особенность, и «покупать ничего не надо, я просто расскажу, как мы это делаем, историю, особенности». И ведь, что интересно, именно так это и происходит: тебе наливают чай, потом подробно рассказывают все, что обещали, показывают товар, но никакого давления – «купи!» – нет. Ты можешь встать, сказать «спасибо», тебе пожелают всяческих благ и проводят спокойно до двери.

Поэтому, когда в магазин ковров приехали, мне действительно была прочитана лекция о персидских коврах. Надо сказать, что есть ковры нереальной красоты – прямо хочется купить, останавливает лишь понимание, что он тебе ни к чему. Рассказали историю производства персидских ковров, как правильно покупать ковры в Иране, как проверить качество ковра. Качество ковра определяется также его плотностью – количеством узелков, как правило, на 1 квадратный дециметр (10 х 10 см)., чем больше, тем дороже – и ковер крепче, и рисунок получается более четким. Самые дешевые имеют плотность 900-1600 узлов, среднеплотные – от 1600 до 2500, а самые качественные – от 2500 до 5000 и выше (до 10000 узлов). Также цена зависит от материала – шерсть дешевле, шерсть с шелком – дороже, шелковые – самые дорогие. Ну и сложность узора, количество цветов тоже имеют значение. Цены колеблются примерно от 200-350 евро за простенький ковер где-то 1.20 х 1.70 кв.см, до 15 тыс. евро и выше за большие, коллекционные, сделанные в одном экземпляре, просто великолепные.

Здесь тоже можно заплатить картой. При необходимости организуют доставку (но опытные люди не советуют пересылать – замучаетесь с растоможкой, лучше везти с собой). После лекции меня опять напоили чаем и оставили с вайфаем.

Кстати, старейший из персидских ковров, Пазыркский ковер, сейчас находится в Эрмитаже. Был найден в 1949 году экспедицией Сергея Руденко при раскопках на Алтае. Датируется ковер аж V-IV веком до н.э., но при этом неплохо сохранился. Размер его 2 х 1,8 метра, и плотность высокая – 3600 узелков.

Вот за такой персидский ковер просили 12 000 евро

а цена этого персидского ковра – 15 000 евро

После закрытия базар Гейсарие превращается в обычные улицы.

В следующей заметке расскажу про достопримечательности Исфахана подробнее.

Если понравилась заметка – не стесняйтесь делиться ею в соцсетях, буду признателен;)

Еще фотографии площади Имама, а также другие достопримечательности Исфахана можно посмотреть в фотогалерее.

Если эта заметка понравилась, буду премного благодарен, если вы поделитесь ею в соцсетях, нажав на соответствующие кнопки ниже – это поможет продвижению сайта.

А если на форму заказа билетов ниже нажмете, то и вовсе замечательно. Спасибо!

Видео:Включение площади Имама в Исфахане в список объектов мирового культурного наследия в миреСкачать

Площадь Имама (Imam Square)

Площадь Имама (или Площадь Накш-э Джахан) – центральная площадь Исфахана, одна из главных достопримечательностей города, расположенная в историческом районе города – Гульбахаре.

Название площади в переводе с персидского означает Площадь — Украшение Мира .

До исламской революции 1979 года площадь называлась Площадью Шаха .

В списке объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в Иране значатся 22 наименования, Площадь Накш-э Джахан входит в это число.

История строительства Площади Имама неразрывно связана с именем Аббаса I — шаха Персии из династии Сефевидов, правившего империей с 1588 по 1629 годы.

Аббас I вошел в историю Персии как крупный реформатор и полководец, проведший административные, политические, военные и экономические реформы, за что его еще при жизни стали именовать Великим.

Шах Аббас I кардинально изменил государственное устройство, создал регулярную армию и вёл успешные войны с турками и узбеками, отвоевав ранее утраченные территории и восстановив доставшуюся ему в наследство фактически разваленную Сефевидскую державу до ее прежних размеров.

При Аббасе I, установившем централизованную абсолютистскую монархию в стране, Сефевидская империя достигла наибольшего расцвета и могущества, простираясь от реки Тигр на западе до города Кандагар (Афганистан) на востоке.

В 1598 году Аббас-Шах решил перенести столицу своей империи из Казвина (северо-запад империи) в Исфахан (центр империи), полностью перепланировав и отстроить новую столицу.

Шах радикально перестроил город, превратив его в цветущий сад, наполненный красивейшими дворцами, мечетями, библиотеками, училищами и фонтанами.

На 600 тысяч жителей приходилось: 163 мечети, 48 медресе, 1800 магазинов и 263 общественные бани.

Многие европейцы мечтали побывать в персидском городе, напоминающем о прекрасных садах Семирамиды. Персы называли город Нисф-е-Джахан, что означает Половина мира .

Главным архитектором застройки города стал известный математик, астроном, философ и поэт Шейх Бахаадин Аль-Амили, сосредоточившийся на двух основных моментах.

Во-первых, строительстве улицы Чахарбагх (четыре сада) , на которой расположили важные государственные, религиозные и образовательные здания, в том числе резиденции всех иностранных высокопоставленных лиц.

Во-вторых, на строительстве центральной площади Накш-э-Джахан , вокруг которой были построены основная часть архитектурных шедевров Исфахана .

Центральная площадь должна была символизировать единство трех главных компонентов власти в Персии: духовной власти, представленной масджед-э шахом, властью торговцев, представленной императорским базаром, и властью самого шаха, проживающего во Дворце Али-Капу , построенного в западной части площади.

В 1602 году была начата работа над площадью, сначала был выстроен одноэтажный фасад арок и портиков.

Через несколько больших и малых ворот люди могли войти на площадь и в базарный комплекс за ней.

Далее был построен верхний этаж, где находились магазины ремесленников.

В самом начале таких магазинов было около двухсот.

Оригинальный пол был сделан из мрамора, добавленные позже элементы пола состояли преимущественно из расписной плитки и камня.

Архитектурные достопримечательности площади

Главным зданием на площади во времена Аббаса I был Дворец Али-Капу , в котором проживал сам шах и его семья.

Дворец был построен в начале XVII века, в нем Аббас I сразу устроил празднование Навруза — праздника прихода весны.

Шах не только проживал во дворце вместе со своей семьей, но и принимал представителей иностранных держав.

Во Дворце Али-Капу правители работали, отдыхали и принимали гостей.

Дворец Али-Капу имеет внушительные размеры – шесть этажей и огромная терраса, общая высота здания 48 метров. Это был первое многоэтажное строение Исфахана.

Внешне Дворец Али-Капу выглядит достаточно скромно, выступающую веранду, потолки которой украшены деревянной резьбой, поддерживают 18 деревянных колонн.

Но, как и многие богатейшие дома того времени, дворец шаха поражал своей внутренней роскошью.

К тому же почти все помещения шахского дворца отличаются прекрасной акустикой, например, если встать лицом к любому из углов здания и произнести что-нибудь шепотом, то в противоположном углу все будет прекрасно слышно.

Одним из главных и известных исторических зданий на площади является мечеть Имама (или мечеть Шаха) , которая является крупнейшей мечетью Исфахана и одной из крупнейших мечетей мира.

Мечеть Имама является одним из лучших примеров персидской исламской архитектуры, за что признана ЮНЕСКО объектом Всемирного наследия.

Особенно привлекают внимание её прекрасные семицветные мозаики и каллиграфические надписи.

Строительство мечети было начато в 1611 году во времена правления шаха Аббаса I и завершено в 1641 году.

Изначально она носила название Мечеть Шаха, однако в 1979 году произошла революция, вследствие которой был свергнут последний шах, после чего мечеть получила имя Имама.

Это название было выбрано в честь имама Хомейни, который стал основателем Исламской Республики Иран.

Еще одним из главных объектов на площади Накш-э Джахан является мечеть Шейха Лотфоллы , которая отличается своей грандиозностью и красотой.

Мечеть Шейха Лютфуллы расположена в восточной части площади.

Строительство мечети началось в 1603 году, а завершилось в 1619 году.

Мечеть названа в честь тестя шаха Аббаса I – ливанского шейха Лотфоллы, который являлся имамом данной мечети в первые годы ее существования.

Это личная, частная мечеть шаха, предназначалась исключительно для жен шаха, поэтому второе название мечети Женская.

Сами жены входили в мечеть по специальному подземному ходу, ведущему из шахского дворца напротив.

После окончания строительства вход в мечеть был закрыт для всех более ста лет и даже жители Исфахана не видели всю красоту внутреннего убранства.

К северу от площади расположен Исфаханский базар , один из крупнейших базаров Ирана, который формировался, начиная с эпохи династии Сельджукидов.

Исфаханский базар уникален – это самый длинный крытый базар в мире, представляющий собой двухкилометровую улицу магазинов и торговых лавок, связывающую старый город с новым.

Базар несколько раз разрушали, его нынешний вид сформировался в основном в XVII веке.

В 1602 году была начата работа над “дворцовой” площадью, сначала был построен отстроен одноэтажный фасад арок и портиков.

Через несколько больших и малых ворот люди могли войти на площадь и в базарный комплекс за ней.

Первоначально базар строился для обслуживания потребностей шаха и его двора, поэтому Исфаханский базар сначала назывался Шахским .

Со временем базар разрастался, став коммерческим центром города.

Вокруг рядов, выходящих на главную площадь появилось множество общественных торговых площадок, которые формально не были частью Большого Базара, однако воспринимались именно как одно целое.

Помимо ремесленных лавок и магазинов стали появляться многочисленные закусочные, кафе, рестораны и даже бани.

На Исфаханском Базаре появились даже специализированные сектора – текстильный, где сосредоточились не только лавки, торгующие тканями, но и специальные ателье по пошиву одежды, а также магазины готовой продукции.

Отдельно располагались торговые ряды, специализирующиеся на пищевых продуктах и специях.

И, конечно, большую часть рынка занимали торговые ряды с различной домашней утварью, изделиями ремесленников, оружейников и ювелиров.

И много, много ковров.

Постепенно Большой Базар превратился в одну из главных туристических достопримечательностей Исфахана.

Площадь Имама всегда очень оживленна, она популярна у многочисленных туристов, ее любят местные жители.

На площади много зелени, деревьев, мелких кустарников с ягодами и, конечно, цветов.

Здесь всегда можно отдохнуть на огромном зеленом поле и даже устроить небольшой семейный пикник.

А желающих совершить небольшую прогулку на старинной повозке, запряженной лошадьми, за символическую плату в 1$ всегда ждут извозчики, которые расскажут вам об истории площади не хуже любого экскурсовода.