храм вместо метро площадь восстания (5 видео)

Содержание

Церковь Входа Господня в Иерусалим (Знаменская церковь)
Использование устаревшего браузера повышает риск взлома вашего компьютера. Обновите свой браузер!
Регистрация
Восстановление пароля
7 исчезнувших зданий Центрального района
Морг, музей и картофелехранилище: что происходило в главных петербургских храмах в советское время
Подписаться:
Поделиться:
Казанский собор
Спас на Крови
Исаакиевский собор
Знаменская церковь
Церковь Спаса на Сенной
💡 Видео

Видео:Площадь Восстания (Uprising Square 4k)Скачать

Церковь Входа Господня в Иерусалим (Знаменская церковь)

Архитекторы:	Демерцов Ф. И.
Год постройки:	1794-1804
Стиль:

Фото А. Ф. Лоренса, 1865-1870 гг. (добавил yuriT )

Церковь Входа Господня в Иерусалим (Знаменская церковь)

1794-1804 — арх. Демерцов Федор Иванович

1809 — арх. Демерцов Федор Иванович — ограда и две угловых часовни

1863-1865 — арх. Чепыжников Павел Андреевич — переделка часовен

Церковь Входа Господня в Иерусалим, известная как Знаменская церковь была выстроена по повелению императрицы Елизаветы Петровны в 1759 г. По прошению, бывшего при дворе ЕИВ купчины Григория Безсчастного последовало Высочайшее соизволение «построить на Невском против Егерского и Птичного дворов у Лигова канала церковь в честь Входа Господня в Иерусалим, с двумя приделами: один во имя св. мч. Севастиана и дружины его, другой во имя св. Дмитрия Ростовского, новоявленного чудотворца». Исходотайствовав разрешение, Безсчастный с задачей не справился и не выполнил взятый на себя труд.

26 октября 1763 г. обыватели вновь обратились с прошением об устройстве церкви к архиепископу санкт-петербургскому Гавриилу, объясняя, что на строительство церкви уже было Высочайшее разрешение. В результате всех просьб 11 сентября 1965 г. была освящена придельная церковь во имя Знамения Пресвятой Богородицы, поэтому приход получил название Знаменского.

22 октября 1766 г. была освящена придельная церковь на хорах в честь св. Николая Чудотворца. Главный придел в честь Входа Господня в Иерусалим был освящен 15 июня 1768 г. Освящение всех приделов совершил преосвященный Гавриил Кременецкий , архиепископ санкт-петербургский и ревельский.

В апреле 1767 г. последовало перенесение в новоустроенную церковь утвари из бывшей домовой церкви Зимнего дворца, согласно высочайшего повеления. В котором значилось: «из бывшей в Зимнем дворце церкви иконостас с убором и кафедру отдать бывшему придворному купчине Григорию Безсчастному по описи с роспискою, для постановления в новоустроенную на Невском проспекте у Лигова канала церковь и что отдано будет рапортовать в канцелярию о строении».

Иконостас писанный в византийском стиле масляными красками на холсте до последнего находился в Знаменском приделе церкви.

Знаменская церковь со
стороны Лиговского
канала. Фото 1860-х гг.

Церковь Входа Господня
в Иерусалим (Знаменская)

Фото А.Ф.Лоренса, 1865-1870 гг.
Добавил — yuriT .

Фото — 1896-1897 гг.

Фото Н. Г. Матвеева, 1900-е гг.

Из книги Успенский Л.В.
Записки старого петербужца.
Л.: ЛИРА, 1990
Добавил- IVa

Одна из последних
фотографий Знаменской церкви
1935 г.
Добавил — Ладада .

Так в 1920 г скрыли
памятник Императору
(добавил весовщик)

Календарик за 1992 г.
(добавил- IVa)

Детали крупным планом
(добавил весовщик)

Фото №2 — это еще до ремонта церкви и перестройки ограды и часовен 1863-1865 гг. Фасад церкви на ней тоже еще другой —

не такой, как на фото №6, сделанной сразу после ремонта. ( yuriT )

В 1794 г. начата была постройка каменной церкви Входа Господня в Иерусалим с двумя приделами. Строилась она позади деревянной по проекту арх. Федора Ивановича Демерцова. 29 мая в день св. Духа начали копать рвы, а 5 июля вывели фундамент. В 1799 г. купец Дмитрий Колмыков обратился с прошением на имя митрополита Гавриила о том, что он желает достроить церковь в три года с условием, что придел во имя Николая Чудотворца был назван в честь св. Дмитрия Царевича. Консистория указам от 16 февраля 1799 г. запросила согласие причта, которое было получено. 17 марта того же года был дан указ на постройку церкви. 22 августа 1801 г. г. церковь была отстроена вчерне на церковные суммы. В том же 1801 г. умер Калмыков и церковь осталась внутри неотделанной. Окончательно она была отдела лишь в 1804 г. попечением церковного старосты купца Мирона Муратова, причем придел св. Николая Чудотворца сохранил свое посвящение.

6 ноября 1804 г. в ветхой деревянной церкви была отслужена литургия и молебен, антиминс был перенесен крестным ходом в новую церковь.

Придел Знамения Божией Матери был освящен 6 ноября, чин совершил благочинный невско-приходской церкви протоиерей Сергей Алексеев. В тот же день церковь Входа Господня в Иерусалим освятил митрополит Амвросий.

К освящению церкви была устроена голубая бархатная ризница, вышитая золотом первым золотошвейным мастером столицы Иваном Моллером. Ризница сохраналась и в ХХ в. Особо чтимая икона Знамения Пресвятой Богородицы находилось в Знаменском приделе. Она стояла стоявшая на возвышении в старинном серебряном окладе. Написанная в 1175 г. в Новгороде греком Христофором Семеновым.

Здание было увенчано пятью шлемообразными куполами, средний из которых несколько выше и шире. Фасады рустованы, входы оформлены ионическими колоннами. Демерцов увеличил боковые купола почти до размеров главного. Внутри церкви пространство под куполами охватывала легкая колоннада коринфского ордера, выделяя средний неф.

В 1805 г. указом консистории было подписано ветхую деревянную церковь разобрать и разрешено устроить ограду вокруг церкви с двумя каменными часовнями. Это также было сделано по проекту Демерцова. В 1813 г. церковь попечением старосты В. Шульгина была устроена теплою. В 1821 г. попечением купца А. Тимофеева сооружен большой колокол.

В 1836 г. был произведен ремонт внутри и снаружи. А в 1863-1865 гг. произведен капитальный ремонт, построены две новые каменные часовни и устроена новая ограда. Работы велись под руководством арх.П. А. Чепыжникова.

В 1868 г. вследствие прошения причта был устроен новый червертый придел на хорах под северо-западным куполом во имя Сретенья Господня на средства мануфактур-советника А. И. Варгунина. Придел освящен 6 апреля 1868 г.

Из Книги «Лавры, монастыри
и храмы на Св. Руси»

Видео:Клим Жуков. Храмы для патриарха - зачем нам столько церквей?Скачать

Использование устаревшего браузера
повышает риск взлома вашего компьютера.
Обновите свой браузер!

Через социальные сети

Еще не зарегистрированы?

Регистрация

Через социальные сети

Восстановление пароля

Введите почту указанную при регистрации и мы вышлем инструкцию

Видео:Москву не откопали, а закопали, ДОКАЗАТЕЛЬСТВА. Подземная Москва. Вместо урока истории.Скачать

7 исчезнувших зданий Центрального района

Всего каких-то восемьдесят или сто лет назад город выглядел совершенно иначе, чем мы привыкли сейчас его видеть и воспринимать. Петербург был обильно украшен златоглавыми храмами и причудливыми постройками, дороги были вымощены булыжником, а меж улочек мчались конки, деревянные трамвайчики и лихие извозчики. Совершаем путешествие в прошлое и вспоминаем здания, которых больше нет.

Немецкая реформатская кирха

Некогда на месте Дворца культуры работников связи, на сцене которого выступали группы «Кино» и «Аквариум», стояла церковь в псевдоготическом стиле, где проходили служения и звучал орган.

Здесь в 1865 году по проекту архитектора Гаральда Боссе была построена немецкая реформатская кирха в романо-готическом стиле. Стены здания были сделаны из красного кирпича, а отдельные элементы выкрашены белой краской. На первом этаже разместили школу и квартиру пастора, а на втором — непосредственно сам храм с большими витражными окнами и органом. Храм простоял недолго: после пожара 1872 года церковь пришлось капитально перестраивать, но уже по чертежам Карла Рахау, который оставил почти неприкосновенным прежний облик церкви, повысив лишь колокольню да потолки.

В 1929 году кирха была закрыта для служений и в ней разместили общежитие, а год спустя здание было перестроено до неузнаваемости в стиле модного в то время конструктивизма для будущего Дома культуры. Верхняя часть башни со шпилем была убрана, а на фасады добавили скульптурные композиции и балконы. Внешний вид здания как нельзя лучше иллюстрирует стилистические особенности конструктивизма: простые формы, монументальность и отчётливая идеологическая нагрузка, которую носят декоративные элементы. Скульптурный фриз — это фигурная композиция на тему революции, где среди восставших вооруженных мужчин находятся старики, женщины и даже ребёнок, фасад бывшей колокольни украшен скульптурами: рабочий с молотом, солдат с винтовкой и женщина с книгой. А над входом высится рельефный герб СССР.

Чуть позже скромное название «Дом культуры» было изменено на «Дворец». Здесь разместили концертный зал, кинозал, библиотеку и творческие кружки. Гораздо позже именно на сцене этого Дворца в Ленинграде стал зарождаться русский рок, так как здесь выступали и записывали песни группы «Кино», «Аквариум» и другие представители неформальной музыки.

Большая Морская ул., 58

Крытый каток

Некогда на Марсовом поле, когда ещё Россией правили цари и императрицы, широко проводились народные гуляния, парады праздники и другие увеселительные мероприятия. Начиная с эпохи большевизма, поле стало местом упокоения жертв революции. Однако всего каких-то сто-сто двадцать лет назад на просторах поля был обустроен крытый павильон, где с потолка сияли огнями лампочки, выдавались напрокат коньки, продавался согревающий сбитень, а желающих учили премудростям катания по льду.

Часовня святого князя Александра Невского

Мало кто знает, что в ограде Летнего сада некогда стояла живописная часовня. Возведена она была в 1866-1867 годах по проекту зодчего Романа Кузьмина. Столь необычный выбор места объясняется просто: именно здесь 4 апреля 1866 года русский революционер-террорист Дмитрий Каракозов совершил покушение на жизнь Александра II. Террористическая акция окончилась неудачей, а на месте трагического события решили построить часовню. На месте покушения сразу же возвели деревянную постройку, которая в течение года была заменена каменной.

Внутри часовни разместился большой мозаичный образ святого благоверного князя Александра Невского, а на стенах — надписи «Не прикасайся к Помазанному Моему» и «Сила Всевышнего осенит тя», также при внутренней отделке использовался разноцветный мрамор, лабрадор и лазурит, пол был выложен из цветного мрамора, а крыша ослепляла светом золочёной бронзы, сверкающей на солнце.

В 1918 году часовня перестала действовать и через неё можно было попасть в Летний сад, а в 1930 году было решено и вовсе её разобрать, установив на месте часовни копию секции невской ограды. В 1932 году на решетке сада в том месте, где не так давно стояла часовня, появилась доска, напоминающая о покушении на царя, однако в начале 1900-х годов она была убрана.

Греческая церковь

Некогда на Лиговском проспекте находилась живописная церковь в византийском духе, окружённая со всех сторон пышными деревьями и цветами. Ныне здесь стоит концертный зал «Октябрьский» — яркий образчик архитектуры 60-х годов.

В 1861 году греческая община попросила предоставить место у Лиговского канала для строительства трёхпрестольного храма. Александр II, бывший в то время у престола, согласие своё дал, община начала поиск зодчего, который сделал бы проект будущего храма. Искать долго не пришлось — архитектор Роман Кузьмин, долгое время живший в Греции, взялся за чертежи, на которых спустя некоторое время появился проект однокупольной церкви — скромной постройки в византийском духе.

В сооружении храма использовали декоративные мотивы, свойственные византийской архитектуре VI-XI веков. Здесь был и пологий главный купол и боковые полукупола и аркады, шедшие вокруг купола, венчавшего церковь. Внутренние помещения были отделаны красным мрамором, а пол в центральной части — белым, стены были украшены орнаментальной росписью, сделанной по образцам древнейших храмов в Константинополе.

Церковь закрыли 11 января 1939 года — сравнительно поздно, если помнить, насколько мощно развернулась кампания по уничтожению церквей в Москве и Ленинграда. Внутри открыли военно-учебный пункт, а имущество передали в музейный фонд. В годы войны в храм попала авиабомба, которая пробила главный купол и осталась лежать посреди зала, не взорвавшись. Здание огородили, оно стояло заброшенным много лет. В 1962 году храм снесли, а на его месте начали строительство концертного зала «Октябрьский», который стоит на месте церкви по сию пору.

В последние годы городские активисты неоднократно высказывали предложение восстановить храм, однако процесс так и не получил хода. Сейчас о церкви напоминают только редкие фотографии, реликвии в музеях и стихотворение Иосифа Бродского «Остановка в пустыне», в котором он запечатлел свои впечатления от сноса храма.

Лиговский пр., 6; Греческий пр.

Здание окружного суда

Некогда на месте «Большого дома» на Литейном — административного здания, где ныне располагается управление Федеральной службы безопасности, находился дом, где проходили судебные процессы и откуда приводили из тюрьмы на Шпалерной заключённых участников революционного движения.

Здание было построено в 1771 году по проекту архитектора Баженова. Перед фасадом на каменных платформах лежали ядра, а по углам находились стояли две старинные пушки. В те времена в здании находился Главный Арсенал, который в 1865 году отдали под Окружной суд и Судебную палату.

Здание сожгли в дни Февральской революции как символ самодержавия, а на его месте в 1931—1932 годах по предложению Сергея Кирова выстроили административное здание, предназначенное для нужд ОГПУ-НКВД.

Знаменская церковь

Некогда на месте вестибюля станции метро «Площадь Восстания» стояла церковь во имя Входа Господня в Иерусалим, которая была построена в 1765—1768 годах. В народе же она получила название Знаменской в честь иконы Знамения Пресвятой Богородицы. В 1794—1804 годах деревянную церковь перестроили в камне, а пятью годами позднее здесь появилась чугунная ограда и две часовни. Чуть позже по имени церкви получили свое названия Знаменская площадь и Знаменская улица (сейчас площадь и улица Восстания).

Церковь разобрали в начале 1941 года. В 1955 году на её месте открыли наземный вестибюль станции метро «Площадь Восстания».

Никольская единоверческая церковь

Раньше на месте Музея Арктики и Антарктики не так давно находилась церковь. Её проект был разработан архитектором Мельниковым в первой половине XIX века, в августе 1820 года произошла торжественная закладка здания, однако из-за нехватки средств строительство растянулось во времени и было закончено только через 18 лет.

Храм был закрыт 31 мая 1931 года «ввиду обнаружения ОГПУ замурованных в стенах ценностей». После этого и без того, казалось бы, страшного удара, последовал ещё один: весь приход церкви был в полном составе отправлен в ГУЛАГ.

В 1934 году в здании бывшей церкви после масштабной реконструкции разместили Музей Арктики, который после начала активного освоения Антарктиды был в 1958 году переименован в Музей Арктики и Антарктики.

ул. Марата, 24а, угол Кузнечного переулка.

Фото: babs71.livejournal.com, wikipedia.org, lost-temples-of-st-petersburg.gatchina3000.ru, art1.ru, sdelanounas.ru, livejournal.com, forum.nashtransport.ru

8 апреля 2020 5 721

Думаете, знаете ? Мы докажем обратное — подписывайтесь на самый полезный канал о в Telegram!

Видео:Церкви взрывали, чтоб открыть входы в метро. Площадь ВосстанияСкачать

Морг, музей и картофелехранилище: что происходило в главных петербургских храмах в советское время

15 ноября 1932 года один из ключевых соборов Петербурга Казанский стал музеем истории религии и атеизма – РПЦ здание было возвращено спустя почти 70 лет. Вспоминаем, что происходило в уцелевших и уничтоженных храмах города в советское время.

Казанский собор

Гонения на церковь не могли не коснуться Казанского собора: в 1922 году из него изъяли около двух тонн только одного серебра. На втором съезде «Союза воинствующих безбожников» в 1932 году его решили сделать центром антирелигиозной пропаганды и передали Академии наук – и в этом же году в Казанском открылся Музей истории религии и атеизма.

Его внутренний вид сильно изменился: многие предметы уничтожали, книги сдавали в макулатуру, а парчовые облачения пускали на пошив модных тогда тюбетеек. Церковную утварь, живописные работы и иконы отдали в Русский музей, где большинство из них осело в запасниках.

На стенах собора осталось лишь несколько картин: С.А. Бессонова «Тайная вечеря», работы художников Г.И. Угрюмова, С.С. Щукина, А.И. Иванова, Ф.И. Яненко, а также большое полотно Ф.Я. Алексеева «Чудо от иконы Казанской Богородицы в Москве».

Среди экспонатов Музея истории религии были и предметы, вынесенные из закрытых отечественных храмов, и буддистско-ламаистской скульптуры, коллекции по исламу, конфуцианству и даосизму, индуизму, иудаизму и другим восточным религиям.

Во время Великой Отечественной войны атеизм отошел на второй план: государство стремилось воспитывать в людях патриотизм, поэтому возрос интерес к известным главнокомандующим – Суворову, Нахимову. Осенью 1941 года у колоннады Казанского собора разместили выставку «Героическое прошлое русского народа».

Во время войны в собор попали три крупных снаряда, колоннада и стены покрылись следами от бомб, на куполе и крыше были сотни пробоин, через которые в здание попадала вода – от сырости разрушались своды, скульптуры, настенные росписи, в некоторых помещениях рухнули перекрытия.

Заново музей открылся только в 1950-х после реставрации, власть продолжала строго контролировать его до конца 1980-х. Богослужения возобновились 25 мая 1991 года в левом приделе, в 1994 на купол вернули крест, а в 2000 году собор был окончательно возвращен РПЦ и получил статус кафедрального.

Спас на Крови

30 октября 1930 года Президиум ВЦИК постановил закрыть храм и передать его обществу политкаторжан – оно собиралось открыть там кинотеатр или антирелигиозный музей. В ноябре 1931-го Областная комиссия по вопросам культуры решила снести Спас на Крови как объект, «не представляющий никакой художественно-архитектурной ценности», решение одобрил Отдел охраны памятников революции и культуры.

Осуществление плана затянулось: в 1934 году вопрос дважды выносили на обсуждение, но разработка проекта стартовала только в 1938 – уничтожение строения усложнялось тем, что оно находится на берегу канала. Обсуждения уже почти было завершились в 1941, но началась война, и появились более важные дела. В храме разместили районный Дзержинский морг, сюда свозили погибших от голода, холода и ранений ленинградцев, позже здесь организовали мастерские и картофелехранилище. После 1945 года здание арендовал Малый Оперный театр и устроил в нем склад декораций.

В 1968 году Государственная инспекция по охране памятников взяла собор под охрану, а в 1970 в нем организовали филиал музея «Исаакиевский собор» – это спасло Спас на крови от разрушения, на тот момент он нуждался в срочной реставрации. Завершились работы только в 1990-х: 19 августа 1997 года, ровно через 90 лет после освящения, музей-памятник «Спас-на-Крови» открылся для посетителей.

Исаакиевский собор

В мае 1922 года под предлогом борьбы с массовым голодом в Поволжье и в других регионах из собора изъяли 48 кг золотых изделий, более 2 тонн серебряных украшений – это церковное имущество на 4,5 миллиарда рублей.

Службы прекратились здесь в конце 1920-х, когда Президиум ВЦИК постановил «оставить здание собора в исключительном пользовании Главнауки в качестве музейного памятника», а в начале 1930-х открыли антирелизиозный музей. В пасхальную ночь 1931 года здесь прошел первый масштабный эксперимент с маятником Фуко – посмотреть на это пришли 7 000 человек. Его качнули после торжественной речи: «Нам, советским людям, дорого каждое материальное доказательство вращения Земли».

В 1937 году Исаакиевский собор получил статус памятника, а музею был определен историко-художественный профиль. В годы войны и блокады Ленинграда собор пострадал от бомбежек и артобстрела, на стенах и колоннах сохранились следы от снарядов. Здесь хранились экспонаты Музея истории города, Летнего дворца Петра I и пригородных Петродворца, Павловска, Пушкина и Гатчины.

С декабря 1948 года он функционирует как музей «Исаакиевский собор», церковные службы возобновились в 1990 году.

Знаменская церковь

В XVIII веке на Знаменской площади, позже названной Восстания, появилась одноименная деревянная церковь: сюда перенесли утварь из бывшей домовой церкви Зимнего дворца. В начале века XIX ее перестроили в камне и добавили две часовни. Разговоры о сносе велись с начала 1930-х, но закрыли церковь только в 1938 – есть мнение, что дело затянулось из-за того, что на защиту храма встал влиятельный ученый Иван Петрович Павлов, и сдвинулось только после его смерти.

Разобрали здание в 1941: иконы передали в Никольский собор, убранство – в Госфонд. А через 14 лет на этом месте появилась одна из семи первых станций метро «Площадь Восстания». Уже в XXI веке в ее вестибюле появилась табличка в память о Знаменской церкви.

Церковь Спаса на Сенной

Еще один утраченный храм находился на Сенной, его также называли церковью во имя Успения Пресвятой Богородицы. В 1920-х годах все ценности были изъяты, с 1932 года до закрытия храм выполнял функции кафедрального собора обновленческой Ленинградской епархии. В апреле 1938 его закрыли и сняли с охраны: колокола отправили на переплавку, иконы передали в другие соборы и музеи.

Пострадал же храм только в начале 1960-х. Тогда в одной из ленинградских газет появилась статья, автор которой уверял: «Скоро позорное пятно на облике площади Мира – бездействующий с 1913 года, разрушающийся Спасо-Сенновский храм – будет снесен и на его месте возникнет надземный павильон станции метрополитена из стекла и бетона».

Распоряжение о сносе храма дал главный архитектор Ленинграда Валентин Каменский: он подписал документ «о полной никчемности церкви Успения Пресвятой Богородицы в панораме Сенной площади». Против выступала единственный министр-женщина в правительстве Советского Союза Екатерина Фурцева, но ее письмо с запретом было потеряно между ведомствами.

Перед уничтожением здесь была разобрана кровля с медью и позолотой. Боясь повредить соседние дома, инженеры рассчитали взрыв так, чтобы его сила ушла в землю; тем не менее, есть сведения, что в его результате повредились даже сваи Исаакиевского собора. На новом месте в 1963 году по проекту Каменского открыли станцию метрополитена «Площадь Мира», которую впоследствии переименовали уже на привычную нам «Сенную площадь».